ΣΥΒΧΑ: ανταπόκριση από την απεργία της 18ης Ιούνη 2014 στον κλάδο του βιβλίου

ªøÛäéï 1  apliroti_ergasia_poster_final syvxa_apergia_180614_d

[ανταπόκριση και εικόνες από την απεργιακή κινητοποίηση της 18ης Ιούνη 2014 στον κλάδο του βιβλίου / από τις απεργιακές περιφρουρήσεις, τη διαδήλωση που ακολούθησε και τη συνάντηση με τις αγωνιζόμενες καθαρίστριες του υπ. οικονομικών / + σχετικά κείμενα κι αφίσες]

Την Τετάρτη 18 Ιούνη, ημέρα απεργίας στον κλάδο του βιβλίου, ως Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής και από κοινού με αρκετούς συναδέλφους και συναδέλφισσες από άλλα εργατικά σωματεία, από συλλογικότητες εργαζομένων κι ανέργων, από συνελεύσεις γειτονιάς, από φοιτητικούς συλλόγους και διάφορα άλλα εγχειρήματα αγώνα, συνολικά πάνω από 200 άτομα, προχωρήσαμε σε μια σειρά απεργιακών δράσεων.

Από νωρίς το πρωί, λίγο μετά τις 8πμ ξεκινήσαμε με απεργιακές περιφρουρήσεις σε βιβλιοπωλεία κι εκδοτικούς οίκους στη συμβολή των οδών Σόλωνος και Ιπποκράτους (Χριστάκης, Τσιγαρίδας, εκδ. Σάκκουλας, Λιβάνης, Πύρινος Κόσμος). Παράλληλα μοιράζονταν κείμενα στους διερχόμενους, ενώ μέσω μικροφωνικής ακούγονταν τραγούδια και τα μηνύματα της απεργίας μας.

syvxa_apergia_180614_a

apergia_syvxa_ok_180614_h apergia_syvxa_ok_180614_g apergia_syvxa_ok_180614_f

apergia_syvxa_ok_180614_b apergia_syvxa_ok_180614_a

Στη συνέχεια, κατά τις 11πμ, προχωρήσαμε σε απεργιακό αποκλεισμό του βιβλιοπωλείου Πολιτεία.

syvxa_apergia_180614_b

Παράλληλα με την παρέμβαση αυτή ξεκίνησε και η απεργιακή μαςσυγκέντρωση στη συμβολή των οδών Σόλωνος κι Ασκληπιού, από όπου λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι ξεκίνησε η απεργιακή μας πορεία. Η τελευταία, κινούμενη μέσω Σόλωνος, Μπενάκη και Σταδίου και με ένα κεντρικό πανό που ανέγραφε «ΚΑΤΩ Ο ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΣ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ – ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΤΩ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ» έφτασε μετά από λίγη ώρα στο υπ. εργασίας. Η αίτηση που από καιρό είχαμε κάνει για συνάντηση με την ηγεσία του υπουργείου για την ημέρα εκείνη δεν είχε γίνει αποδεκτή.

syvxa_apergia_180614_csyvxa_apergia_180614_c1 apergia_syvxa_ok_180614_c apergia_syvxa_ok_180614_esyvxa_apergia_180614_dapergia_syvxa_ok_180614_d

Ο επόμενος σταθμός της διαδήλωσής μας ήταν έξω από το βιβλιοπωλείο Ιανός, όπου κατά τις τελευταίες εβδομάδες δίνεται η μάχη ενάντια στα μηχανάκια-scanners της αναξιοπρέπειας που έχουν επιβληθεί στους εργαζόμενους.

syvxa_apergia_180614_e

Στη συνέχεια, κινούμενοι και πάλι επί της Σταδίου και κρατώντας ένα πανό στο οποίο αναγραφόταν «Η ΤΑΞΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΟ ΟΠΛΟ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ, ΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΩΝ» φτάσαμε στο υπ. οικονομικών, στο σημείο που είναι συγκεντρωμένες οι αγωνιζόμενες καθαρίστριες, ως μια ελάχιστή κίνηση στήριξης του αγώνα τους και ως μια προσπάθεια σύνδεσης των αγώνων μας σε διακλαδικό επίπεδο. Κατά τη συνάντησή μας αυτή φωνάξαμε αρκετά συνθήματα από κοινού με τις καθαρίστριες, ενώ μέσω ντουντούκας ανταλλάξαμε αγωνιστικούς χαιρετισμούς και μιλήσαμε για το περιεχόμενο των αγώνων μας. Επίσης τους παραδώσαμε για την οικονομική στήριξη του αγώνα τους και τα χρήματα που είχαμε μαζέψει κατά τη διάρκεια της όλης κινητοποίησής μας.

syvxa_apergia_180614_f syvxa_apergia_180614_z

Επίσης, μια εβδομάδα πριν, στο πλαίσιο της προετοιμασίας της απεργίας μας, πραγματοποιήθηκε συνάντηση-συζήτηση των απλήρωτων συναδέλφων του κλάδου μας, κατά την οποία έγινε αλληλοενημέρωση για το πώς έχει η κατάσταση στους επίμαχους χώρους δουλειάς και για τις κινήσεις που έχουν γίνει ως τώρα από την πλευρά μας. Επίσης, συζητήθηκε εκτενώς το πώς θα συνεχίσουμε τη μάχη μας στο πεδίο αυτό τόσο συνολικά όσο και ειδικά σε κάθε χώρο δουλειάς. Καλούμε όλους τους συναδέλφους μας που βιώνουν το ζήτημα της «απλήρωτης εργασίας» να έρθουν σε επαφή με το Σύλλογο, να δώσουμε από κοινού τη μάχη αυτή.

Η κλαδική απεργία της 18ης Ιούνη 2014 επρόκειτο για μια ακόμα μάχη που τη δώσαμε με αξιοπρέπεια, με προετοιμασία σε βάθος χρόνου, με προσπάθεια σύνδεσής της με τις αντίστοιχες μάχες αντιστεκόμενων εργαζομένων-ανέργων κι άλλων δοκιμαζόμενων κομματιών της κοινωνίας, με πίστη στο δίκιο του αγώνα μας, με την πεποίθησή ότι με τον ενωτικό, μαχητικό, ανυποχώρητο κι οργανωμένο από εμάς τους ίδιους αγώνα, μπορούμε να νικήσουμε.

Και η απεργία αυτή αποτέλεσε ένα σημαντικό σταθμό στο διαρκή, πολύμορφο και πολυμέτωπο αγώνα μας, ο οποίος προφανώς και συνεχίζεται.

Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής

http://bookworker.wordpress.com

> ακολουθούν τα κείμενα και το περιεχόμενο των αφισών που μοιράζαμε/κολλάγαμε:

Συνάδελφοι και συναδέλφισσες,

Η απεργία της Τετάρτης 18 Ιούνη 2014 στον κλάδο του βιβλίου, στην οποία ως Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής, ως ένα αγωνιζόμενο κομμάτι της εργατικής τάξης, προχωράμε, αποτελεί έναν ακόμα σημαντικό σταθμό του συνολικού αγώνα μας, σε μια συγκυρία ενός ανελέητου κοινωνικού πολέμου που δεχόμαστε από την τάξη των αφεντικών, από τις ντόπιες και ξένες οικονομικές και πολιτικές ελίτ. Ενός αγώνα που επιδιώκει την ανατροπή των νόμων που έχει θεσπίσει το “μαύρο μέτωπο” ΕΕ-ΔΝΤ-κυβερνήσεων ΝΔ-ΠΑΣΟΚ, νόμων που ισοπεδώνουν τους μισθούς, ελαστικοποιούν τις εργασιακές σχέσεις και υπονομεύουν το δικαίωμα της συλλογικής δράσης των εργαζόμενων. Ενός αγώνα που σταθερά επιδιώκουμε να τον δίνουμε από κοινού με το σύνολο των εργαζομένων κι ανέργων και των αντιστεκόμενων κομματιών της κοινωνίας.

Αποτελεί μια ακόμα ευκαιρία να εκφράσουμε τις αγωνίες μας, να διατρανώσουμε το δίκιο μας και το πρόταγμά μας για αξιοπρεπή ζωή, να συλλογικοποιήσουμε τις αντιστάσεις μας, να υψώσουμε το ανάστημά μας καινα ακουστεί ακόμα πιο δυνατά η φωνή μας.

Ως κύρια αιχμή της απεργίας μας αυτής, παράλληλα με τον αγώνα μας για την υπογραφή κλαδικής συλλογικής σύμβασης εργασίας και το σύνολο των ζητημάτων που παλεύουμε στους χώρους δουλειάς μας, προβάλλουμε το «αίσχος της απλήρωτης εργασίας», την καθυστερημένη (ή και «ξεχασμένη») καταβολή μισθών και αποζημιώσεων απόλυσης, καθεστώς στο οποίο πρέπει άμεσα να δώσουμε ένα τέλος.

Ο συνδικαλισμός και οι εργατικοί αγώνες δεν είναι υπόθεση κάποιων «ειδικών», αλλά υπόθεση όλων των εργαζομένων. Και παράλληλα αποτελεί ευθύνη όλων μας η όποια τύχη μπορεί να έχουν οι αγώνες αυτοί, τόσο στο χώρο του βιβλίου όσο και γενικότερα στο εργατικό κίνημα. Όσο και αν οι συνθήκες στο εργασιακό πεδίο, αλλά και στο ίδιο το πεδίο του συνδικαλισμού αλλάζουν, με τα αφεντικά μας πλέον να αρνούνται ακόμα και τη συλλογική διαπραγμάτευση μαζί μας, ο Σύλλογός μας συνεχίζει να αποτελεί βασικό βήμα της συλλογικής έκφρασης των εργατικών συμφερόντων και δικαιωμάτων μας και πολύτιμο εργαλείο για την διεκδίκηση τους. Και είναι υπόθεση όλων μας η συσπείρωση στο Σύλλογο και το με ποιο τρόπο θα γίνει ακόμα πιο αποτελεσματικό όπλο στα χέρια μας.

Να σπάσουμε το κλίμα του φόβου και της ηττοπάθειας που προσπαθούν να μας επιβάλλουν. Με τη συναδελφική αλληλεγγύη, την από τα κάτω οργάνωσή μας και τη συλλογική αντίσταση σε κάθε χώρο δουλειάς, με τη σύνδεση όλων των αντιστάσεων μας και σε διακλαδικό επίπεδο και τη συνειδητοποίηση ότι όλοι εμείς οι εργαζόμενοι έχουμε τη δύναμη στα χέρια μας, μπορούμε να βάλουμε φρένο στην επίθεσή τους και να φέρουμε τα πάνω κάτω!

Όλοι και όλες στην απεργία!

Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου Αττικής
Λόντου 6, Εξάρχεια, 10681, Αθήνα | τηλ: 210 – 3820537
sylyp_vivliou@yahoo.gr | http://bookworker.wordpress.com

* * *

Nα σταµατήσει το αίσχος της απλήρωτης εργασίας!

Σε χιλιάδες απολυµένους οφείλονται αποζηµιώσεις. Σε 800.000 εργαζόµενους οφείλονται δεδουλευµένα από 3 έως 12 µήνες. Στο χώρο του βιβλίου πολλές επιχειρήσεις οφείλουν δεδουλευµένα π.χ. Καστανιώτης, Libro, Άγρα, Ωκεανίδα, Ελευθερουδάκης… Στους απολυµένους από Απόλλωνα, Ευσταθιάδη, Modern Times, Metropolis… ακόµη οφείλονται δεδουλευµένα και αποζηµιώσεις.

Να σταµατήσει το καθεστώς του «έναντι» και η µη καταβολή του µισθού. Στις επιχειρήσεις που οφείλονται δεδουλευµένα, οι εργαζόµενοι να ελέγχουν τις εισπράξεις και να µοιράζονται µεταξύ τους τα έσοδα από τη λιανική και τη χονδρική πώληση. Αφού καλυφθεί η µισθοδοσία, τότε να έχει πρόσβαση στις εισπράξεις ο εργοδότης.

Παράλληλα απαιτούµε νοµοθετικές ρυθµίσεις ώστε:
• Να καταβάλει το κράτος τα οφειλόµενα από µισθούς ή/και αποζηµιώσεις και κατόπιν να κυνηγά τον εργοδότη να τα πάρει.
• Να θίγεται η προσωπική περιουσία του εργοδότη που χρωστά δεδουλευµένα ή/και αποζηµιώσεις, ανεξάρτητα από την εταιρική µορφή της επιχείρησηςτου.
• Απαγόρευση της µείωσης µισθού σε εργαζόµενο που του οφείλονται δεδουλευµένα.
• Απαγόρευση της απόλυσης εργαζόµενου που του οφείλονται δεδουλευµένα.
• Επαναφορά της προτεραιότητας των εργαζοµένων έναντι των χρεών προς το δηµόσιο, για τις επιχειρήσεις που κλείνουν.
• Να µην δέχεται ο ΟΑΕ∆ χαρτί παραίτησης εργαζόµενου, χωρίς την υπογραφή του εργαζόµενου επάνω.

ΚΛΑΔΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ στο χώρο του βιβλίου: Τετάρτη 18 Ιουνίου

Απεργιακή συγκέντρωση: 11.30πμ, Πνευματικό κέντρο (Ασκληπιού και Σόλωνος)

Σύλλογος Υπαλλήλων Βιβλίου – Χάρτου Αττικής
Λόντου 6, Εξάρχεια, 10681, Αθήνα | τηλ: 210 – 3820537
sylyp_vivliou@yahoo.gr | http://bookworker.wordpress.com

Kατάληψη ενάντια στις απολύσεις και στις διαγραφές φοιτητών στο ΕΜΠ από τους “διαθέσιμους”

αρχείο λήψης (3)

 

Οι εργαζόμενοι-διαθέσιμοι του ΕΜΠ, δηλώνουμε αποφασιστικά ότι ΔΕΝ ΥΠΟΧΩΡΟΥΜΕ από την απόφαση που έχουμε πάρει για επ’αόριστον κατάληψη του ιδρύματος, έως ότου η κυβέρνηση διασφαλίσει ότι δεν θα προχωρήσει σε καμία απόλυση συναδέλφου και καμία διαγραφή φοιτητή. Μέσα στο διάστημα μιας εβδομάδος, έχουμε πραγματοποιήσει τέσσερεις μαζικές ΓΣ όπου κατέληξαν στην απόφαση να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για αυτό που θεωρούμε σωστό και δίκαιο. 

Στις συντονισμένες πιέσεις που δεχτήκαμε και δεχόμαστε καθημερινά, τόσο από μέσα όσο και απ’έξω από το ίδρυμα, ώστε να σταματήσουμε την κινητοποίηση μας, εμείς αντιτάσσουμε την δύναμη που προκύπτει από την πεποίθηση μας ότι το δικαίωμα στην δουλειά του ΚΑΘΕ συναδέλφου είναι αδιαπραγμάτευτο. Δεν υπάρχουν ούτε δίκαιες ούτε αξιοκρατικές απολύσεις, όπως άλλωστε δεν υπάρχουν ούτε ουδέτερες, δίκαιες και αξιοκρατικές αξιολογήσεις που θα τις αιτιολογούν.

Επίσης δεν υπάρχει κανένα «ευκίνητο» επιχειρηματικό Πανεπιστήμιο, που θα αντικαταστήσει το «δυσκίνητο» Δημόσιο Πανεπιστήμιο. Υπάρχει το πανεπιστήμιο των λίγων με υπαλλήλους αλλά και παρεχόμενες γνώσεις που θα αποτελούν φτηνά και ανταλλάξιμα γρανάζια της μιας χρήσης σε μια μηχανή που θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα των μεγαλοιδιωτών και το πανεπιστήμιο για τα παιδιά όλου του λαού, με εργαζόμενους με σταθερό δικαίωμα στην αξιοπρεπή εργασία που θα παρέχει γνώσεις που εξυπηρετούν τα συμφέροντα όλης της κοινωνίας. Για ΑΥΤΟ το πανεπιστήμιο αγωνιζόμαστε και ξέρουμε ότι το σημερινό απέχει πολύ από αυτό που θα θέλαμε.


ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ-ΔΙΑΘΕΣΙΜΩΝ ΕΜΠ

DAF – Revolutionary Anarchist Action: Ανακοίνωση για τους ανθρακωρύχους στη Soma που δολοφονήθηκαν από το κράτος

460_0___30_0_0_0_0_0_1

Η θλίψη μας είναι ο σπόρος της οργής μας

Η πυρκαγιά που ξέσπασε στο ανθρακωρυχείο στη Manisa-Soma, στις 13 Μάη, εξελίχθηκε σε μια από τις μεγαλύτερες σφαγές σε αυτή τη χώρα. Με την πυρκαγιά αυτή, εκατοντάδες ανθρακωρύχοι δηλητηριάστηκαν από το έντονο μονοξείδιο του άνθρακα που εκλύθηκε. Ο αριθμός των εργαζομένων που έχασαν τη ζωή τους αυξάνεται ώρα με την ώρα. Οι υπουργοί Ενέργειας και Εργασίας και ο ίδιος ο πρωθυπουργός προσπάθησαν χωρίς επιτυχία να κρύψουν τον πραγματικό αριθμό των ανθρακωρύχων που πέθαναν ενώ ο τελευταίος δήλωσε απλώς ότι “ήταν ένα θλιβερό εργατικό ατύχημα”. Ο πρωθυπουργός δήλωσε ότι “Αυτό το είδος ατυχημάτων θα μπορούσε να συμβεί ανά πάσα στιγμή”.

Ενώ χιλιάδες άνθρωποι περίμεναν κοντά στο ορυχείο προσπαθώντας να μάθουν νέα για τους συγγενείς τους που ήταν στο ανθρακωρυχείο, η εμφάνιση των ασθενοφόρων, των οχημάτων των γραφείων κηδειών, των οχημάτων-ψυγείων, έδειξε την σοβαρότητα της σφαγής. Ο αριθμός των νεκρών ανθρακωρύχων αυξήθηκε από 78, σε 151, σε 245, σε 282 …

Ο αριθμός εξακολουθεί να αυξάνεται. Αυτοί οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για τη σφαγή, προσπαθούν να νομιμοποιήσουν τους “νεκρούς”, λέγοντας “αυτή είναι η μοίρα”. Γίνονται διαμαρτυρίες σε ολόκληρη τη γύρω περιοχή και τη χώρα. Οι άνθρωποι έχουν βγει στους δρόμους υποστηρίζοντας ότι δεν είναι ούτε η μοίρα ούτε ατύχημα, είναι μία σφαγή εκ μέρους του κράτους και των επιχειρήσεων .

Στις 14 Μάη, η αστυνομία επιτέθηκε στους ανθρώπους που διαμαρτύρονταν ενάντια στις δημιουργούς αυτής της σφαγής. Το κράτος και οι ένοπλες δυνάμεις του πίστεψαν ότι μπορούσαν να αποτρέψουν αυτή την οργή με πλαστικές σφαίρες, δακρυγόνα ή βόμβες αερίου. Αλλά αυτοί που βρίσκονται στους δρόμους, φωνάζουν όλοι μαζί: “Κράτος-δολοφόνος”.
Οι κρατικοί επίσημοι και τα αφεντικά των εταιρειών ενέργειας ισχυρίζονται ότι πενθούν. Αλλά αυτοί που είναι οι δολοφόνοι, είναι οι ίδιοι που αναγκάζουν τους ανθρώπους να εργάζονται εκατοντάδες μέτρα κάτω από την επιφάνεια του εδάφους για να κερδίσουν μερικά χρήματα για να ζήσουν. Αυτοί είναι οι δολοφόνοι που ανάγκασαν τους ανθρώπους να εργάζονται σε αυτές τις συνθήκες όπου ο θάνατος είναι αναπόφευκτος.

Είμαστε θλιμμένοι γι’ αυτούς που δολοφονήθηκαν στα ορυχεία από τους καπιταλιστές και το κράτος. Είμαστε στο δρόμο με την οργή εναντίον αυτών των δολοφόνων. Εμείς δεν θρηνούμε, αυτό είναι επανάσταση. Η θλίψη μας είναι ο σπόρος του θυμού μας !

Devrimci Anarsist Faaliyet (DAF – Revolutionary Anarchist Action – Επαναστατική Αναρχική Δράση)

http://www.anarkismo.net/article/27001

*Ελληνική μετάφραση “Ούτε Θεός-Ούτε Αφέντης”.

Related Link: http://anarsistfaaliyet.org/sokak/uzuntumuz-ofkemizin-t…ur-2/

460_0___30_0_0_0_0_0_8.jpg

Μοχάμεντ Σαγκάρ, ο τελευταίος μετανάστης

Το χρονικό μιας τυπικής μεταναστευτικής Οδύσσειας, ένα νησί που ο καπιταλισμός το πήγε πρώτα στον παράδεισο και ύστερα στην κόλαση, η πολύπαθη Μέση Ανατολή και ο Σαντάμ Χουσεΐν, η αντιμεταναστευτική πολιτική μιας χώρας μεταναστών.

 tumblr_mkmgsfqDFZ1s39tb9o1_500

Περίπου 160 χιλιόμετρα νότια της Βαγδάτης βρίσκεται η Νατζάφ, μια απ’ τις ιερότερες πόλεις του Ιράκ για τους Σιίτες μουσουλμάνους και ίσως το ισχυρότερο κέντρο της πολιτικής τους επιρροής. Εκεί βρίσκεται και ο μουσουλμανικός ναός του Αλή· ο Αλή ήταν ο γαμπρός του προφήτη Μωάμεθ και, σύμφωνα με τους Σιίτες, ο δίκαιος διάδοχος στην ηγεσία του μουσουλμανικού κόσμου. Είναι λοιπόν φυσικό η πόλη να αποτελεί προορισμό για εκατομμύρια προσκυνητές ετησίως.

Το 1976 γεννιέται στη Νατζάφ ο πρωταγωνιστής της ιστορίας μας, Μοχάμεντ Σαγκάρ. Τρία χρόνια μετά, ο Σαντάμ Χουσεΐν θα αναλάβει την προεδρία της χώρας. Δώδεκα χρόνια αργότερα (1991) ο 15χρονος πλέον Μοχάμεντ εγκαταλείπει προσωρινά το σπίτι του μαζί με την οικογένειά του για να γλιτώσει απ’ τη σφαγή που ακολουθεί την εξέγερση των Σιιτών ενάντια στον Σαντάμ Χουσεΐν. Όταν επιστρέφουν, το βρίσκουν κατεστραμμένο από μια ρουκέτα. Ψάχνοντας στα χαλάσματα, Ο Μοχάμεντ τραυματίζεται από μια βόμβα που δεν είχε εκραγεί κατά τη διάρκεια της μάχης.

Η ζωή συνεχίζεται και το 1997 ο 21χρονος Μοχάμεντ σπουδάζει μικροβιολογία. Τότε είναι που θα ακούσει τις φήμες ότι η οικογένειά του έχει στοχοποιηθεί απ’ το καθεστώς. Παρατάει τις σπουδές του και φεύγει με την οικογένειά του για το Ιράν. Τα πράγματα στο Ιράν εξακολουθούν να μην είναι ρόδινα κι έτσι αποφασίζει, 4 χρόνια μετά, να φύγει μόνος του για τη Μαλαισία και στη συνέχεια την Ινδονησία. Ο τελικός προορισμός είναι η Αυστραλία κι έτσι τον Οκτώβριο του 2001 ο Μοχάμεντ επιβιβάζεται μαζί με άλλους 222 αιτούντες άσυλο στο Olong, ένα μικρό ξύλινο σκάφος με κατεύθυνση τη μακρινή ήπειρο της επαγγελίας. Ένα μήνα πριν, οι δίδυμοι πύργοι πέφτουν και το φόβητρο της τρομοκρατίας και των μεταναστών γίνεται το πολιτικό εργαλείο της νέας εποχής.

Η κυβέρνηση της Αυστραλίας εκείνη την περίοδο τηρεί μία στάση μηδενικής ανοχής στην παράνομη μετανάστευση. Έτσι, όταν το Olong εισέρχεται στα ύδατα της Αυστραλίας η κυβέρνηση, που το είχε ήδη χαρακτηρίσει ως σκάφος ύποπτο για παράνομη είσοδο, στέλνει το ναυτικό να το αναχαιτίσει. Το σκάφος ρυμουλκείται πίσω σε διεθνή ύδατα -κοντά στο Νησί των Χριστουγέννων- όπου και βυθίζεται υπό αμφίβολες συνθήκες (κάποιες αναφορές λένε ότι το σκάφος υπέστη φθορές εξ αιτίας της ρυμούλκησης). Οι επιβάτες διασώζονται απ’ το πλοίο του αυστραλιανού ναυτικού και ο Μοχάμεντ Σαγκάρ μεταφέρεται μαζί με άλλους πρόσφυγες στην Παπούα Νέα Γουϊνέα, όπου κάνει αίτηση για πολιτικό άσυλο. Τον Σεπτέμβριο του 2002, καταλήγει στο Κέντρο Κράτησης Μεταναστών του Ναούρου.

Στο μεταξύ, κυβερνητικοί εκπρόσωποι του Φιλελεύθερου Κόμματος που βρίσκεται στην εξουσία -συμπεριλαμβανομένου και του πρωθυπουργού της Αυστραλίας, η οποία βρίσκεται σε προεκλογική περίοδο- ισχυρίζονται ότι οι πρόσφυγες πετούσαν τα παιδιά τους στη θάλασσα για να εκβιάσουν την είσοδό τους στη χώρα (1). Οι ισχυρισμοί αποδείχτηκαν έωλοι και το επακόλουθο σκάνδαλο τελικά έβλαψε την κυβέρνηση (2).

 

Ναούρου

NauruPIC 644a2

Το Ναούρου είναι ένα νησίδιο χαμένο μέσα στον Ειρηνικό ωκεανό, έκτασης 21 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Αυτό το μικροσκοπικό κομμάτι γης έχει ίσως δυσανάλογα πολυτάραχη ιστορία. Από ιδιοκτησία αποικιοκρατικών δυνάμεων και μετά από μια Ιαπωνική κατοχή έγινε ανεξάρτητη δημοκρατία το 1968, στη συνέχεια έγινε η πλουσιότερη χώρα στον κόσμο, ύστερα φορολογικός παράδεισος και φτωχός ερημότοπος με τον διαβήτη να μαστίζει τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού. Σήμερα βρίσκεται, θα λέγαμε, σε μια «κανονική» κατάσταση.

Το Ναούρου χρωστάει την περίοδο ευημερίας του (εξωφρενικού πλούτου μάλλον) στην εξόρυξη των τεράστιων κοιτασμάτων φωσφορικού άλατος απ’ το υπέδαφος του νησιού. Την εποχή της εκμετάλλευσης αυτού του ορυκτού πλούτου, οι κάτοικοι είχαν από πέντε αυτοκίνητα, δωρεάν ηλεκτρικό ρεύμα, έτρωγαν φαγητό αποκλειστικά απ’ έξω και για να μην πολυλογούμε: το κράτος είχε προσλάβει οικονομικούς μετανάστες για να καθαρίζουν τις τουαλέτες τους (!).

Τα κοιτάσματα άρχισαν κάποια στιγμή να λιγοστεύουν, οι πολιτικοί μπέρδευαν το ταμείο του κράτους με το δικό τους, μετά ήρθαν τα δάνεια και οι κακές επενδύσεις και εν ολίγοις το νησί κατέληξε ένας ρημαγμένος, πάμφτωχος και καταχρεωμένος τόπος που επιβίωνε με μηχανική υποστήριξη έξωθεν. Σε μια τέτοια συναλλαγή υποστήριξης, το Ναούρου δέχτηκε την πρόταση της αυστραλιανής κυβέρνησης να χτίσει δύο κέντρα κράτησης μεταναστών στο απομακρυσμένο νησί, με αντάλλαγμα οικονομική βοήθεια. Το σχέδιο, που ονομάστηκε «Ειρηνική Λύση», αποτέλεσε αντικείμενο κριτικής από τη διεθνή και εγχώρια κοινότητα. Η Αυστραλία, αν και είναι στην ουσία μια χώρα μεταναστών, έχει επιδείξει ένα παρελθόν φυλετικού διαχωρισμού εις βάρος των Αβορίγινων (αυτόχθονες κάτοικοι). Τώρα, ενισχύει τη σκληρή αντιμεταναστευτική της πολιτική με μακιαβελικού τύπου συμφωνίες. Ένα χρόνο μετά την υπογραφή της «Ειρηνικής Λύσης», ο Μοχάμεντ Σαγκάρ καταλήγει σε ένα απ’ τα κέντρα μεταναστών του μικροσκοπικού νησιού.

***

Ο Μοχάμεντ αφηγείται στον Luc Folliet (3):

 

Το πιο δύσκολο ήταν η διαδρομή. Τα νεύρα μας ήταν τεντωμένα. Για το παραμικρό στήνονταν καυγάδες, που σχεδόν έκαναν το καράβι να βουλιάξει. Το πιο οδυνηρό είναι αυτή η αναμονή με μοναδικό ορίζοντα τον ωκεανό. Δεν μπορείς να γαντζωθείς από τίποτε.


Φτάσαμε βράδυ. Κανείς απ’ τους οργανισμούς που προστατεύουν τα δικαιώματα των μεταναστών δεν ήταν εκεί. Υπήρχαν μόνο Αυστραλοί αστυνομικοί που μας οδήγησαν αμέσως στο κέντρο. Έπρεπε να περιμένουμε ένα μήνα μέχρι να δούμε έναν υπεύθυνο του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης. Ήταν μια νέα δοκιμασία για μας. Ιδιαίτερα για μένα που είχα φύγει από το Ιράκ, στη συνέχεια από το Ιράν, και βρισκόμουν σε μια χώρα που δεν είχα καν ακουστά.

 

Τέσσερα χρόνια μετά (2005), ο Μοχάμεντ Σαγκάρ και ο επίσης Ιρακινός Μουχάμαντ Φαϊζάλ είναι οι μοναδικοί κρατούμενοι που έχουν απομείνει στο κέντρο. Όλοι οι υπόλοιποι έχουν λάβει άδεια παραμονής στην Αυστραλία ή έχουν επαναπατριστεί. Η υπηρεσία πληροφοριών της Αυστραλίας τους ενημερώνει ότι έχουν εκτιμηθεί ως «πιθανή απειλή για την εθνική ασφάλεια», οπότε δεν μπορεί να τους επιτραπεί η είσοδος στη χώρα. Δεν τους εξηγεί γιατί. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι η κράτησή τους μπορεί να τραβήξει επ’ αόριστον, εφόσον καταρχάς δεν μπορούν να γυρίσουν στο Ιράκ γιατί κινδυνεύουν και κατά δεύτερον ο στιγματισμός αυτός απ’ την υπηρεσία πληροφοριών δυσκολεύει το έργο της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, που προσπαθεί να τους εξασφαλίσει άσυλο σε κάποια άλλη χώρα.

Ο Σαγκάρ αποφασίζει να στήσει μια ιστοσελίδα με όνομα Πρόσφυγες Εγκλωβισμένοι στο Ναούρου, στην οποία ανεβάζει φωτογραφίες του ερειπωμένου κέντρου κράτησης και περιγράφει τις ψυχολογικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι δύο τελευταίοι απομείναντες (4):

 

Μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που δε γνωρίζουν την πραγματική σημασία της λέξης «κράτηση». Σημαίνει απλά ότι δε σου ανήκει πια η ζωή σου, με άλλα λόγια δε νιώθεις ζωντανός πια. Ειδικά όταν είσαι στην ίδια κατάσταση για πολύ καιρό και δεν έχεις ελπίδες για το κοντινό μέλλον.

 

Το Σεπτέμβριο του 2006, ο Φαϊζάλ παρουσιάζει αυτοκτονικές τάσεις και μεταφέρεται στο ψυχιατρικό νοσοκομείο του Brisbane στο Queensland, απ’ όπου μπορεί πλέον να αιτηθεί άσυλο κατευθείαν απ’ την κυβέρνηση. Η υπηρεσία πληροφοριών αναγκάζεται να επανεκτιμήσει την περίπτωσή του και αποφαίνεται ότι ο Φαϊζάλ δεν αποτελεί απειλή τελικά. Του χορηγείται μόνιμη βίζα για την Αυστραλία.

Ο Σαγκάρ είναι τώρα ο μοναδικός κρατούμενος στο Ναούρου. Περνάει τις μέρες του κάνοντας βόλτες -συνοδεία φρουρών- στον περιφερειακό δρόμο του νησιού ή στο Πανεπιστήμιο του Νότιου Ειρηνικού που στεγάζεται στο νησί, όπου υπάρχουν υπολογιστές και μια βιβλιοθήκη. Μετά από πιέσεις από πολιτικούς φορείς και ακτιβιστές, καθώς και νομικές κινήσεις που είχε κάνει μαζί με τον Φαϊζάλ και τον Αμερικανό ακτιβιστή Scott Parkin (που είχε απελαθεί απ’ την Αυστραλία έχοντας επίσης χαρακτηριστεί «πιθανή απειλή για την εθνική ασφάλεια» (5), το Δεκέμβριο του 2006 η κυβέρνηση της Σουηδίας δέχεται να του δώσει άδεια παραμονής.

***

Ο Μοχάμεντ Σαγκάρ έφυγε απ’ την πατρίδα του όταν ήταν 21 για να γλιτώσει απ’ το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν. Έζησε 4 χρόνια κυνηγημένος και άλλα 5 κλεισμένος σε κέντρα κράτησης μεταναστών. Στα 30 του, τρία χρόνια μετά την εισβολή των ΗΠΑ στο Ιράκ και το θάνατο του Σαντάμ Χουσεΐν, κατάφερε να κερδίσει την ελευθερία του. Σήμερα ζει στην πόλη Örnsköldsvik της Σουηδίας.

Το Κέντρα Κράτησης Μεταναστών του Ναούρου έκλεισαν το Δεκέμβριο της επόμενης χρονιάς και χορηγήθηκε αυστραλιανή βίζα στους πρόσφυγες που είχαν στο μεταξύ καταφτάσει μετά την απελευθέρωση του Μοχάμεντ. Τον Αύγουστο του 2012 τα κέντρα κράτησης ξανανοίγουν. Σύμφωνα με την τελευταία καταμέτρηση (Μάιος 2014), 1.162 πρόσφυγες αιτούντες άσυλο κρατούνται εκεί.

Κείμενο: Morgan S. Bailey

 

MAP 1442f

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ:
1. Wikipedia | Children Overboard affair
2. The Guardian | False claims about boat people could sink Australian leader
3. Luc Folliet, «Ναουρού, το ρημαγμένο νησί», βλ. ΠΗΓΕΣ.
4. archive.org | When the freedom’s detained
5. Wikipedia | Scott Parkin

ΠΗΓΕΣ:
Luc Folliet,  «Ναουρού, το ρημαγμένο νησί: πώς ο καπιταλισμός κατέστρεψε την πλουσιότερη χώρα του κόσμου», εκδόσεις Τοποβόρος
Wikipedia | Mohammed Sagar
Wikipedia | Najaf
Wikipedia | Nauru Detention Center

 από: omniatv.com