Όλα τα άρθρα του/της salut y Ⓐnarcosindicalismo

we're talking about anarchosyndikalism

Συνέλευση αναρχικών-κομμουνιστών για την ταξική αντεπίθεση ενάντια στην ΕΕ- Κόκκινη Γραμμή:Κανένα νέο μνημόνιο – Ταξική Αντεπίθεση σε ντόπιο & διεθνές Κεφάλαιο: Διαδήλωση 11/5 Προπύλαια, 18.00

11079349_873007546107807_9161623187775248186_oΜετά τη συμφωνία της 20ής Φλεβάρη και την παράταση της μνημονιακής πολιτικής, ακόμα ένα Eurogroup στις 11 Μάη έρχεται να προλειάνει το έδαφος για την υπογραφή μιας νέας δανειακής σύμβασης κι ενός καινούργιου μνημονίου. Η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ΑΝΕΛ παίρνει τη σκυτάλη των αντικοινωνικών πολιτικών που επιτάσσουν τα ευρωπαϊκά διευθυντήρια σε συνεργασία με την εγχώρια αστική τάξη (ΣΕΒ, εφοπλιστικό και τραπεζικό κεφάλαιο) και συμπυκνώνονται στις μειώσεις μισθούς και συντάξεων, στην απελευθέρωση των απολύσεων, στις ιδιωτικοποιήσεις και στην παραπέρα επέκταση της κοινωνικής λεηλασίας.

Τα προλεταριακά λαϊκά συμφέροντα μπορούν να εξυπηρετηθούν μόνο μέσα από τη σύγκρουση με την ΕΕ και τους διεθνείς ιμπεριαλιστικούς μηχανισμούς. Μόνο η οργάνωση της τάξης μας μπορεί να σταθεί πραγματικό ανάχωμα στην ολομέτωπη επίθεση του κεφαλαίου και τις πολιτικές της κοινωνικής ερημοποίησης.

ΚΑΜΙΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΥΠΟΤΑΓΗΣ

ΚΑΝΕΝΑ ΝΕΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ

ΚΑΜΙΑ ΑΥΤΑΠΑΤΗ ΓΙΑ ΦΙΛΟΛΑΪΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ  ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΕΕ

ΤΑΞΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΣΕ ΝΤΟΠΙΟ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Διαδήλωση: Προπύλαια 11 Μάη στις 18.00

Συνέλευση αναρχικών κομμουνιστών για την ταξική αντεπίθεση ενάντια στην ΕΕ

Κόκκινη Γραμμή – ομάδα για την εργατική αντεπίθεση

Έκκληση για αίμα για πολυτραυματία στο ατύχημα στα ΕΛΠΕ

Το Συνδικάτο Μετάλλου Αττικής και Ναυπηγικής Βιομηχανίας Ελλάδας καλεί εργαζόμενους και συνδικάτα να δώσουν αίμα για τον εργαζόμενο που τραυματίστηκε σοβαρά στο εργατικό ατύχημα στα ΕΛΠΕ.

Το όνομα του εργαζόμενου είναι Ντελιλάι Ραμαντάν του Ζάλο, νοσηλεύεται στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Θριάσιου Νοσοκομείου και έχει ανάγκη από αίμα και πλάσμα. Οι εργαζόμενοι μπορούν να δώσουν αίμα σε οποιοδήποτε νοσοκομείο αναφέροντας τα στοιχεία του. Σωματεία και φορείς που διαθέτουν και μπορούν να προσφέρουν φιάλες αίματος, μπορούν να έρθουν σε επαφή με τη Μονάδα Αιμοδοσίας του νοσοκομείου στο τηλέφωνο 213.2028.737.

Πηγή: https://www.facebook.com/genikiapergia

Πηγή:https://athens.indymedia.org/post/1543967/

ΑΝΕΡΓΙΑ ΣΤΟΠ,ΣΤΑΘΕΡΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ / Αφισα και καλεσμα…πορεια για ανεργία Παρασκευή 8 Μαη‏

stopenan8_5-page-001Η ανεργία στην εποχή της κρίσης και των μνημονίων έχει πάρει τεράστιες διαστάσεις. Οι άνεργοι είμαστε περίπου 1,5 εκατομμύριο, 1.220.000 καταγεγραμμένοι, δεν υπάρχει εργατική οικογένεια χωρίς άνεργο, στην νεολαία αγγίζουμε το 60%, η μακροχρόνια ανεργία ξεπερνάμε το 70%, τα επιδόματα ανεργίας πετσοκόπηκαν και δίνονται μόνο στο 10% από εμάς ενώ την ίδια ώρα πάνω από 1 εκατομμύριο συνάδελφοι μας δουλεύουν και παραμένουν απλήρωτοι.
Οι εργοδότες αξιοποιούν την ανεργία για να διαλύσουν τα εργατικά δικαιώματα , θέλουν να εδραιώσουν ένα καθεστώς ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ χωρίς ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ , ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ χωρίς ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ. Η κατάσταση αυτή φαίνεται ότι θα συνεχίζεται για χρόνια αφού η καπιταλιστική κρίση δεν ξεπερνιέται και η αντιδραστική πολιτική που τη συνοδεύει φορτώνει τα βάρη της στους εργαζόμενους.
Την στιγμή που η ανθρώπινη εργασία του χεριού και του πνεύματος παράγει σήμερα τέτοια επιστημονικά και τεχνικά επιτεύγματα που θα μπορούσαν  να μειώσουν δραστικά τον εργάσιμο χρόνο, να βελτιώσουν αποφασιστικά τις συνθήκες εργασίας και να ταΐσουν επαρκώς τον πλανήτη, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Η υποταγή του ανθρώπου και της φύσης στους νόμους του κέρδους και του ανταγωνισμού, μας οδηγούν στη σημερινή βαρβαρότητα, μας γυρίζουν δεκάδες χρόνια πίσω.
Η Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, δεν φαίνεται να θέλει να πάρει μέτρα για να βρουν σταθερή εργασία με αξιοπρεπή μισθό και δικαιώματα οι άνεργοι. Όπως δημοσιές επενδύσεις για μεγάλα έργα, μείωση του χρόνου εργασίας, επαναφορά των ορίων συνταξιοδότησης άμεσα προ μνημονίων που θα δημιουργούσαν χιλιάδες θέσεις σταθερής εργασίας. Ακόμα και τα μετρά ανακούφισης των άνεργων (επίδομα ανεργίας, δωρεάν μετακινήσεις κλπ) έχουν εξαφανιστεί από τις εξαγγελίες και τις κυβερνητικές πρωτοβουλίες.
Δεν είναι λύση για εμάς τους άνεργους τα 5μηνα προγράμματα Κοινωφελούς Εργασίας της κυβέρνησης. Εμείς θέλουμε σταθερή και αξιοπρεπή δουλειά και όχι προγράμματα με μισθούς πείνας, χωρίς δικαιώματα που ανακυκλώνουν την ανεργία και παρέχουν φτηνό εργατικό δυναμικό στους εργοδότες.
Σαν Ενεργοί Άνεργοι, καλούμε του άνεργους να γίνουν ενεργοί. Πρέπει να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας οι ίδιοι οι άνεργοι, οι απολυμένοι, οι άνθρωποι που εργάζονται στην επισφάλεια, οι νέοι που τελειώνουμε τις σχολές και δε βρίσκουμε δουλειά, οι γυναίκες που είμαστε από τα πρώτα θύματα. Να δημιουργήσουμε ένα μεγάλο πολιτικό κίνημα κατά της ανεργίας, να οργανωθούμε σε επιτροπές ανέργων παντού, διεκδικώντας την αξιοπρεπή διαβίωση των ανέργων και το βασικότερο δικαίωμα: ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΣΤΑΘΕΡΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Συμμετέχουμε στην πορεία και δίνουμε μια πρώτη απάντηση στις 8 Μάη 18:00 Ομόνοια, διαδηλώνοντας για τα δικαιώματα μας. Αυτή την προσπάθεια πρέπει να την στηρίξουν και να συμβάλουν όλα τα σωματεία, οι φοιτητικοί σύλλογοι, οι συλλογικότητες γειτονιάς. Αυτή η πορεία ας είναι η αρχή, σαν Ενεργοί Άνεργοι το επόμενο διάστημα θα συνεχίσουμε την προσπάθεια συντονισμού και συσπείρωσης δυνάμεων για την πάλη κατά της ανεργίας.
ΔΙΝΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ 8 ΜΑΗ 18:30 ΟΜΟΝΟΙΑ,
ΑΝΕΡΓΙΑ ΣΤΟΠ, ΣΤΑΘΕΡΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΘΕΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΘΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Να γίνουν τώρα προσλήψεις σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα με Σταθερές Σχέσεις εργασίας, με Συλλογική Σύμβαση και αξιοπρεπή μισθό. Κατάργηση των προγραμμάτων κοινωφελούς εργασίας/voucher, κατάργηση της διαθεσιμότητας.
Άμεση μείωση των ωρών εργασίας για να δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας, για να αποκτήσει ελεύθερο χρόνο ο εργαζόμενος.
Επιδότηση για όλους τους ανέργους τώρα για όσο είναι άνεργοι, χωρίς προϋποθέσεις. Να μετρούν τα χρόνια της ανεργίας στα συντάξιμα.
Δωρεάν μετακίνηση στα ΜΜΜ για όλους τους άνεργους, διαγραφή όλων των προστίμων τους. Δωρεάν ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη
Όχι χαράτσια στους ανέργους, φοροαπαλλαγές, πάγωμα και διαγραφή των χρεών των ανέργων, καμιά κατοικία ανέργου στο σφυρί.

ΑΝΕΡΓΙΑ ΣΤΟΠ – ΣΤΑΘΕΡΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
Να γίνουν προσλήψεις σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα με σταθερές σχέσεις εργασίας, με συλλογική σύμβαση και αξιοπρεπή μισθό. Κατάργηση των προγραμμάτων κοινωφελούς εργασίας/voucher, κατάργηση της διαθεσιμότητας
Επιδότηση για όλους τους ανέργους για όσο είναι άνεργοι, χωρίς προϋποθέσεις. Να μετρούν τα χρόνια της ανεργίας στα συντάξιμα
Δωρεάν μετακίνηση στα ΜΜΜ για όλους τους ανέργους, διαγραφή όλων των προστίμων τους. Δωρεάν ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη
Όχι χαράτσια στους ανέργους. Φοροαπαλλαγές, πάγωμα και διαγραφή των χρεών των ανέργων. Καμία κατοικία ανέργου στο σφυρί

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΠΑΛΗ
ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΜΑΣ ΣΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ
ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΣΤΙΣ 8 ΜΑΗ ΣΤΙΣ 18:30 ΟΜΟΝΟΙΑ. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ

ενεργοι ανεργοι

 

Μπροσούρα της ΕΣΕ Θεσ/νικης για την αυτοδιαχείριση.

κατάλογοςΟρισμός
Ο όρος αυτοδιαχείριση εμφανίστηκε για πρώτη φορά κατά τη δεκαετία του ’60 ως μια κατά λέξη μετάφραση του σερβοκροατικού όρου samo-upravlje, που περιέγραφε τη διαδικασία κατά την οποία οι εργάτες/τριες συμμετείχαν στη λήψη των αποφάσεων στις γιουγκοσλαβικές επιχειρήσεις. Οι αρμοδιότητές τους περιορίζονται εκ των πραγμάτων σε έναν ρόλο αμιγώς συμβουλευτικό, υποτασσόμενες στον κρατικό μηχανισμό. Επέστρεψε σαν όρος ξανά στο επίκεντρο των πολιτικών εξελίξεων κατά τη διάρκεια του Μάη του ’68 και πυροδότησε αρκετές θεωρητικές συζητήσεις αλλά στην πράξη περιορίστηκε σε κόλες χαρτί διαφόρων αριστερών πολιτικών ομάδων και κομμάτων για να ξαναέρθει στο προσκήνιο με το εργοστάσιο Lip.
Σε γενικές γραμμές η έννοια της αυτοδιαχείρισης χρησιμοποιείται με ασάφεια και χροιά περισσότερο ιδεολογική παρά πρακτική. Διατυπώνει μια αφηρημένη δημοκρατική και αλληλέγγυα διάρθρωση των οικονομικών, πολιτικών, κοινωνικών σχέσεων σε μία μη καπιταλιστική κοινωνία ή σε πιο εν τω βάθει αναλύσεις μια βαθμιαία κατάργηση των σημερινών σχέσεων παραγωγής. Σε θεωρητικό επίπεδο πάντα εμπνέεται από την ελευθερία την ισότητα και την αλληλεγγύη και αντιτίθεται στην κρατική εξουσία. Είναι προϊόν ιδεολογικό-πολιτικών αγώνων και το περιεχόμενό της αλλάζει ανάλογα με τις προθέσεις αυτών που την χρησιμοποιούν. Με λίγα λόγια μπορεί να συνοψιστεί ως την διαχείριση των κανόνων παραγωγής, την οργάνωση της εργασίας και την διάθεση του πλεονάσματος σε σχέση με την ευρύτερη οικονομία και θέτει ως ορίζοντα, χωρίς συγκεκριμένο τρόπο, την κατάργηση της εκμετάλλευσης από το κεφάλαιο.
Οι αναρχικοί προτείνουν την αυτοδιεύθυνση (συνώνυμη της αυτοδιαχείρισης) ως τρόπο συλλογικής οργάνωσης. Η αυτοδιαχείριση ή όπως γινόταν κατανοητή πριν την εμφάνιση της ως μοντέλο διαχείρισης μιας άλλης οικονομίας, στοχεύει ακριβώς στο να αναλάβει η εργατική τάξη και η κοινωνία συνολικά τη διαχείριση του συλλογικού της μέλλοντος, μέσω ενός τυπικού καταμερισμού, διαφόρων πεδίων της ζωής, της εργασίας, της εκπαίδευσης κ.λ.π. Όταν λέμε “καταμερισμού” εννοούμε την δυνατότητα που πρέπει να δοθεί στον καθένα να συμμετέχει άμεσα στη λήψη των αποφάσεων που επηρεάζουν την καθημερινή ζωή του δηλαδή τη δυνατότητα να καθορίζει πώς θα ζει, πώς θα δημιουργεί, πώς και τι θα παράγεται.
Υπάρχει επίσης η τάση να παρουσιαστεί μια ιστορική συνέχεια γύρω από την αυτοδιαχείριση, παρότι πρόσφατη, τσουβαλιάζοντας εγχειρήματα και επαναστάσεις επειδή συγκεντρώνουν χαρακτηριστικά όπως αντικρατισμό, αντιιεραρχία και άμεση δημοκρατία. Όσο περισσότερα νοήματα συμπιέζονται μέσα σε μια λέξη τόσο φτωχότερα γίνονται τα ιστορικά παραδείγματα και άλλο τόσο τα περιεχόμενα αλλάζουν συλλήβδην. Παραδείγματα όπως καταλήψεις που απαντούν σε κοινωνικές ανάγκες, αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι, ριζοσπαστικές πρωτοβουλίες κατοίκων, αυτόνομοι εργατικοί και κοινωνικοί αγώνες βάζοντάς τα κάτω από μια λέξη-ομπρέλα χάνουν την ιστορική συνθήκη που τα δημιούργησε, την πρωτοβουλία των ανθρώπων που πρωταγωνίστησαν για να τα δομήσουν καθώς και το περιεχόμενο που απέκτησαν μέσα στην διαδικασία εξέλιξής τους.
Έχει παρατηρηθεί ακόμα και το βάπτισμα σε αυτοδιαχειριζόμενα παραδείγματα των ρώσικων κατειλημμένων εργοστασίων την περίοδο του ’17 καθώς και των ισπανικών κολεκτίβων στον εμφύλιο του ’36 επειδή οι λέξεις που εμφανίζονται είναι ίδιες.
Στη Ρωσία του ’17 οι εργάτες θέσπιζαν διατάγματα τα οποία συμπεριλάμβαναν ότι: “Οι επιτροπές ελέγχου δεν πρέπει να αρκούνται στην επίβλεψη αλλά πρέπει να αποτελούν τα κύτταρα του μέλλοντος που ήδη από σήμερα προετοιμάζουν τη μεταβίβαση της παραγωγής στα χέρια των εργατών”. Παράλληλα τα συνθήματα για την κατάληψη της γης και των εργοστασίων, για τη δήμευση της περιουσία της αστικής τάξης και την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας δηλώνουν ξεκάθαρα τις επαναστατικές διεργασίες εκείνων των χρόνων, την αδυναμία του κράτους και την ενεργητικότητα των καταπιεσμένων.
Όσο για την Ισπανία του ’36 που αριθμούσε 1865 κολεκτίβες στη βιομηχανία, την αγροτική παραγωγή και τον χώρο των υπηρεσιών απασχολώντας μεταξύ 1,2 και 1,4 εκατομμύρια εργαζόμενοι μαζί με τις οικογένειές τους μάλλον απέχει λίγο από τα σημερινά “αυτοδιαχειριζόμενα” εργοστάσια τόσο σε αποδοχή, ακόμα και στην Αργεντινή, όσο και στην οργάνωση της παραγωγής. Πόσο μάλλον σε μια ιστορική συγκυρία όπου η κομμουνιστική οικοδόμηση γίνεται ταυτόχρονα με την πολεμική αντιπαράθεση με τις φασιστικές δυνάμεις.
Αργεντινή
Τα παραδείγματα της Αργεντινής είναι αυτά που αποτελούν σήμερα, περισσότερο για τους Ευρωπαίους παρά για τους Αργεντινούς,τον ιδεολογικό φάρο των υποστηρικτών της “αυτοδιαχείρισης”. Συγχρόνως αποτελεί και την καλύτερη περίπτωση για την εξέταση του κινήματος, των συνθηκών και των αναγκών που το δημιούργησαν, της αποδοχής του καθώς και των αδυναμιών του.
Η Αργεντινή στις αρχές του 2000 αντιμετωπίζει υψηλή ανεργία της τάξης του 21%, περίπου εικοσιένα εκατομμύριο πολίτες ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας και σχεδόν δέκα εκατομμύρια από αυτούς μέσα σε πλήρη εξαθλίωση. Το 70% των νοικοκυριών με συνολικό εισόδημα μικρότερο των 250 ευρώ και ο πραγματικός μισθός είναι 54% μικρότερος από το 1975. Οι αριθμοί αυτοί είναι το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας φτωχοποίησης και παράδοσης των βασικών οικονομικών πυλώνων στο μονοπωλιακό κεφάλαιο, μια διαδικασία που ξεκίνησε από τη δικτατορία του 1976.
Κατά την οικονομική κρίση του Δεκέμβρη 2001 τα αφεντικά παρατούν μαζικά τις επιχειρήσεις τους και τις αφήνουν στη μοίρα τους αφού είναι πια ζημιογόνες. Ως άμεση και αυθόρμητη απάντηση οι εργάτες και εργάτριες τις ανακτούν για να τις θέσουν και πάλι σε λειτουργία. Η ανάγκη οργάνωσης προέκυψε τις περισσότερες περιπτώσεις τη στιγμή του κλεισίματος των επιχειρήσεων και της φυγής των αφεντικών, μετά από απολύσεις και αναστολή λειτουργίας και συνήθως χωρίς να έχουν προηγηθεί διεκδικητικοί αγώνες. Με λίγα λόγια οι εργαζόμενοι βρίσκονται προ τετελεσμένων γεγονότων.
Αυτό ήταν κιόλας το γενικό πλαίσιο στο οποίο συντελέστηκε η ανάκτηση των εργοστασίων, η υπεράσπιση δηλαδή των θέσεων εργασίας ούτως ώστε να μην βρεθούν ολόκληρες οικογένειες στον δρόμο και με την βεβαιότητα ότι η ανεργία θα τους κυνηγάει πολύ καιρό. Με αυτή τη κατεύθυνση πολλά ρεύματα της αριστεράς επιχείρησαν να εξετάσουν το ζήτημα κυρίως σε αντιπαράθεση με όσους υπερασπίζονται τους συνεταιρισμούς και όσων είναι υπέρ του εργατικού ελέγχου. Παράδειγμα σύμφωνα με τη πρόταση εργατριών της κλωστοϋφαντουργίας Brukman το εργοστάσιο πρέπει να απαλλοτριωθεί χωρίς αποζημίωση, το κράτος να παράσχει ένα αρχικό κεφάλαιο ως επιχορήγηση, να αναλάβει την καταβολή των μισθών χωρίς όμως να έχει λόγο στην παραγωγή. Με λίγα λόγια το κράτος να πληρώνει και οι εργάτες να είναι υπεύθυνοι για τη διαχείριση, τον σχεδιασμό και την πώληση. Απαλλοτρίωση βέβαια με την προϋπόθεση το εργοστάσιο να υιοθετήσει μορφή συνεταιρισμού ως νομικό πρόσωπο όπως έχει γίνει στις περισσότερες περιπτώσεις των ανακτημένων επιχειρήσεων (ΑΝ.ΕΠ).
Η έννοια της αυτοδιαχείρισης, όπως αναφέρθηκε προσλαμβάνει διαφορετικά χαρακτηριστικά ανάλογα με το ποιες ομάδες ή κόμματα την προτάσσουν. Ωστόσο διακρίνονται δύο κεντρικές τάσεις. Η πρώτη ενθαρρύνει τη δημιουργία συνεταιρισμών και την αξιοποίηση των κερδών για την ενίσχυση της παραγωγικής δραστηριότητας (βλέπε ενίσχυση της εθνικής οικονομίας) ενώ η δεύτερη υποστηρίζει την κρατικοποίηση υπό εργατικό έλεγχο με σκοπό τα κέρδη να επιστρέφουν στο κοινωνικό σύνολο. Πέρα και ανεξάρτητα όμως από αυτές τις αντιλήψεις οι εργαζόμενοι κατάφεραν να διατηρήσουν τις θέσεις εργασίας, εξάλειψαν τις ιεραρχίες στους πιο πολλούς συνεταιρισμούς και επέβαλαν κανονισμούς για τη δίκαιη κατανομή του εισοδήματος. Από την άλλη πλευρά η εμπλοκή των κομμάτων στο κίνημα των ΑΝ.ΕΠ. έχει αποδώσει τους καρπούς της προσφέροντας πολλούς υποψήφιους στα ψηφοδέλτια κατά τις εκλογικές περιόδους.
Στο σημείο που πρέπει να επικεντρωθούμε είναι αυτό των σχέσεων παραγωγικών και κοινωνικών που δημιουργούνται μέσα από αυτή την πρακτική καθώς και τον τρόπο που αντιμετωπίζει η κρατική εξουσία και το κεφάλαιο αυτό το κίνημα αφού θεωρητικά τουλάχιστον είναι αντιπαραθετικό με τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής και το κράτος.
Για παράδειγμα, η chilavert τελούσε υπο κατάληψη για οκτω μήνες. Η υποβάθμιση της εταιρίας από την εργοδοσία είχε ξεκινήσει πολλά χρόνια πριν, με επιδείνωση των συνθηκών, σταμάτημα των επενδύσεων, καθυστερήσεις στους μισθούς και απολύσεις. Από τους 30 εργαζόμενους που απασχολούσε η Gaglinone (η αρχική εταιρία) πριν από χρόνια, τελικά απέμειναν.

sabocat-red-grey

[[[σταλθηκε με μαιηλ στο μπλογκ]]]

Hράκλειο : Ανοιχτό κάλεσμα για την οργάνωση δράσεων για την υπόθεση του «Χωριάτικου» 7/5 -ώρα: 18:00, Πλατεία Ξενία

ΟΙ ΦΟΥΡΝΟΙ »ΧΩΡΙΑΤΙΚΟ» ΒΡΩΜΑΝE ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΙΑ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ

boikotazxoriatikoΈνα νέο κατάστημα άνοιξε στην πόλη μας, ο φούρνος «Χωριάτικο» (Λ. Καλοκαιρινού), μέρος μιας αλυσίδας πρατηρίων άρτου που γιγαντώθηκε μέσα στην καρδιά της καπιταλιστικής κρίσης. Τα συγκεκριμένα καταστήματα όμως δεν εμπορεύονται μόνο ψωμί και αρτοποιήματα αλλά και πλήθος εξαθλιωμένων γυναικών οι οποίες με την υπόσχεση της εύρεσης εργασίας, οδηγούνται στην καταναγκαστική πορνεία. Πίσω από τους φούρνους »Χωριάτικο» και »Αττικοί Φούρνοι», κρύβεται ένα τεράστιο κύκλωμα σωματεμπορίας που χρόνια τώρα αποφέρει εκατομμύρια κέρδη στους ιδιοκτήτες του. Συγκεκριμένα, οι ιδιοκτήτες αδερφοί Γιαννακόπουλοι διατηρούν από τη δεκαετία του ’90 αλυσίδα στριπτιζάδικων ενώ παράλληλα είναι οι εγκέφαλοι πίσω από ένα κύκλωμα trafficking που μέσω ταξιδιωτικών γραφείων και εταιρειών ευρέσεως εργασίας παραπλανεί εκατοντάδες γυναίκες, μεταξύ των οποίων και ανήλικες. Οι συγκεκριμένοι μαφιόζοι διατηρούσαν -μεταξύ άλλων- μια offshore εταιρεία στην Κύπρο ενώ χρησιμοποιούσαν ακόμα και ΜΚΟ κακοποιημένων γυναικών για να νομιμοποιούν τις στριπτιζέζ τους. Κεντρικό ρόλο στο κύκλωμα έπαιζε ο απόστρατος και αποταγμένος για υπεξαίρεση αστυνομικός Κ. Κύρος ο οποίος εξασφάλιζε χαρτιά για τις φυλακισμένες γυναίκες και κάποια στιγμή τέθηκε υπεύθυνος προσωπικού στους φούρνους «Χωριάτικο». Τέλος, οι ιδιοκτήτες-σωματέμποροι των εν λόγω φούρνων φαίνεται να συγκαταλέγονται στους χρηματοδότες της Χρυσής Αυγής.

Παρά την συνεχή εκτέλεση αδικημάτων και τις βαριές κατηγορίες που βαραίνουν το κύκλωμα (αρπαγή, σωματεμπορία, ξέπλυμα μαύρου χρήματος, διακίνηση ναρκωτικών, κ.α.), η εκδίκαση της υπόθεσης έλαβε χώρα μόλις πριν από λίγες μέρες. Παρά την καταδίκη των κατηγορουμένων, το δικαστήριο αποφάσισε να αφήσει ελεύθερους με αναστολή όλους τους κατηγορούμενους, μέχρι την εκδίκαση της έφεσης, γεγονός που επιβεβαιώνει τις διασυνδέσεις και την ανοχή του κρατικού μηχανισμού απέναντι στο συγκεκριμένο κύκλωμα. Παράλληλα, το εν λόγω κύκλωμα συνεχίζει απρόσκοπτα τις «επιχειρηματικές του δραστηριότητες» με τους φούρνους «Χωριάτικο» να αποτελούν το βασικό μέσο ξεπλύματος του μαύρου χρήματος των ιδιοκτητών του.

Η πρακτική είναι γνωστή, αφού φέρουν τις γυναίκες αυτές στην Ελλάδα, οι σωματέμποροι παρακρατούν τα χαρτιά τους, τις μετατρέπουν σε σκλάβες και τις κρατάνε φυλακισμένες για χρόνια με άσκηση σωματικής βίας, εκβιασμούς και άθλιες συνθήκες διαβίωσης. Χαρακτηριστικό είναι ότι ανάμεσα στα ευρήματα της αστυνομίας βρέθηκε μία μαύρη λίστα με πελάτες που ήταν ιδιαίτερα βάναυσοι και χτυπούσαν άγρια τις κοπέλες με συνέπεια, όπως αναγράφεται, να υπάρχουν ζημιές στο «εμπόρευμα». Το trafficking είναι γνωστό ότι αποφέρει τεράστια ποσά μαύρου χρήματος σε ένα κύκλο ανθρωποειδών που περιλαμβάνει μπάτσους, φασίστες, μπράβους και νονούς της νύχτας, ενώ έχει πάρει ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις στην Ελλάδα, την περίοδο της καπιταλιστικής κρίσης.

Το παραπάνω γεγονός δεν είναι τυχαίο. Οι εν λόγω »δουλειές» βασίζονται σε μια σειρά από εξυπηρετήσεις που τους προσφέρει απλόχερα ο καπιταλισμός: ανεργία, μαύρη εργασία, νομοθετικό πλαίσιο ευνοϊκό προς τα αφεντικά, ανοχή της αστυνομίας, λαδώματα κρατικών λειτουργών (κωλυσιεργία των διωκτικών αρχών, συνεχείς αναβολές της εκδίκασης, συγχωνεύσεις ποινών, προκλητική αποσιώπηση του ζητήματος από τα ΜΜΕ), εργασιακή εξαθλίωση των γυναικών. Τα πρόσφατα παραδείγματα εργοδοτικής αυθαιρεσίας και φυσικών επιθέσεων εις βάρος γυναικών εργαζομένων επιβεβαιώνουν όλα τα παραπάνω: απειλές και απόλυση εγκύου στην ΠΑΝΘΕΟΝ ΑΚΤΕ στο Ηράκλειο, απόλυση εγκύου σε κατάστημα MIGATO στην Αθήνα, ξυλοδαρμός εργαζόμενης σε χρηματιστηριακή εταιρεία στο Ηράκλειο, απόλυση εργαζόμενης στην Creta Eco Phoenix στο Ηράκλειο κ.α. Τα παραπάνω περιστατικά καθώς και τα δεκάδες εργατικά ατυχήματα, δεν αποτελούν μεμονωμένα παραδείγματα »κακών» εργοδοτών αλλά αποτελούν ζωτικά εργαλεία για την αναπαραγωγή της μισθωτής εργασίας, του κεφαλαίου και κατ” επέκταση του ίδιου του καπιταλισμού.

Βάσει αυτού, αντιλαμβανόμαστε πλήρως τις αντιφάσεις που κρύβονται μέσα στις εκάστοτε εργασιακές συνθήκες, που στην προκειμένη περίπτωση προσωποποιούνται στους εργαζόμενους των επιχειρήσεων »Χωριάτικο» που όπως όλοι, έχουν ανάγκη την δουλειά τους. Παρόλα αυτά οφείλουμε να αξιολογήσουμε το κόστος που έχει κάθε επάγγελμα, ιδιαίτερα όταν παρατείνει την βαρβαρότητα και την εκμετάλλευση εξαθλιωμένων ανθρώπων. Με τη στάση μας, δεν στοχοποιούμε σε καμία περίπτωση τους εργαζόμενους του Χωριάτικου αλλά αντίθετα ζητάμε την αλληλεγγύη τους.

Σε συνθήκες κοινωνικού κανιβαλισμού, η κοινωνική και ταξική αλληλεγγύη ενάντια στην εργοδοτική τρομοκρατία, την εκμετάλλευση και τον σεξισμό, είναι όχι απλά αναγκαιότητα αλλά μονόδρομος. Οι απολύσεις, η κατάργηση των εργασιακών δικαιωμάτων και η εκμετάλλευση του γυναικείου σώματος έχουν ως κοινό παρανομαστή το κέρδος.

Η συμμετοχή μας στους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες του σήμερα, είναι ευθύνη όλων των εργαζομένων, των ανέργων και εν γένει των καταπιεσμένων, απέναντι στη βαρβαρότητα της κυριαρχίας.

ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΣΙΩΠΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ-ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

Κάλεσμα για την οργάνωση δράσεων για την υπόθεση του »Χωριάτικου»

Πέμπτη 7 Μαίου, 18:00, Πλατεία Ξενία

Conqueer LGBTQI+

http://conqueerher.blogspot.gr/

Κάλεσμα του Σωματείου Βάσης Ανέργων και επισφαλώς εργαζομένων(ΣΩ.Β.Α.) στην πορεία της 8 Μάη για τη διεκδίκηση του επιδόματος ανεργίας.

swba8maiΤο Σωματείο Βάσης Ανέργων και επισφαλώς εργαζομένων(ΣΩ.Β.Α.) συμμετέχοντας στο συντονισμό για τη διεκδίκηση του επιδόματος ανεργίας καλεί στην πορεία της 8 Μάη με αίτημα το επίδομα ανεργίας για όλους τους ανέργους και για όλο το διάστημα της ανεργίας χωρίς προϋποθέσεις.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΣΤΙΣ 18:00 ΚΑΙ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ

Πορεία για τη διεκδίκηση του επιδόματος ανεργίας

poreia_epidoma_xr1Τα τελευταία χρόνια και με αφορμή την οικονομική κρίση, κράτος και αφεντικά έχουν εξαπολύσει μια πρωτοφανή επίθεση στην εργατική τάξη, καταργώντας σε σύντομο χρονικό διάστημα ένα μεγάλο μέρος των δικαιωμάτων της. Μια από τις σημαντικότερες συνέπειες αυτής της επίθεσης είναι και τα υψηλά ποσοστά ανεργίας που από το 2010 και μετά έχουν ξεπεράσει κάθε προηγούμενο. Φυσικά το ζήτημα της ανεργίας δεν είναι κάτι νέο κι ούτε είναι προϊόν της οικονομικής κρίσης. Αποτελούσε πάντα δομικό και αναπόσπαστο κομάτι της λειτουργίας του καπιταλισμού και λειτουργούσε σαν δεξαμενή φτηνού εργατικού δυναμικού για τα αφεντικά, προκειμένου να διευρύνουν συνεχώς τα κέρδη τους.

Πριν από μερικά χρόνια το να βρει κάποιος δουλειά θεωρούνταν μια πιο «εύκολη» υπόθεση και η επιβίωσή του στο διάστημα της ανεργίας μπορούσε να καλυφθεί είτε με περιστασιακά μεροκάματα – που κι αυτά πλέον είναι είδος προς εξαφάνιση – είτε με βοήθεια από την οικογένεια – που σήμερα έχει μικρότερη ή και μηδενική δυνατότητα για βοήθεια, μετρά από τόσες πολλές μειώσεις μισθών και συντάξεων. Συνεπώς, σήμερα η κατάσταση της ανεργίας ταυτίζεται όλο και περισσότερο με τη στέρηση στοιχειωδών αγαθών, τον κοινωνικό αποκλεισμό και εν τέλει με την αγωνιώδη προσπάθεια των ανθρώπων που μένουν χωρίς δουλειά.
Παράλληλα οι δαπάνες για τις δομές πρόνοιας(υγεία, παιδεία κτλ) μειώνονται συνεχώς. Νοσοκομεία και σχολεία κλείνουν ή συγχωνεύονται, βασικά αγαθά όπως το ρεύμα και το νερό ακριβαίνουν, άμεσοι και έμμεσοι φόροι αυξάνονται, με αποτέλεσμα η κατάσταση ειδικά για τους ανέργους, να γίνεται όλο και πιο ασφυκτική. Έχουμε φτάσει στο σημείο να στερούμαστε στοιχειώδη αγαθά και υπηρεσίες όπως η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και οι μετακινήσεις με τα ΜΜΜ, που αποτελούν εξάλλου πάγια αιτήματα των ανέργων και για τα οποία δίνονται συνεχείς αγώνες.

Ακόμα και οι αριθμοί και τα ποσοστά που δίνονται στη δημοσιότητα από την πλευρά του ίδιου του κράτους μέσω του ΟΑΕΔ, δεν αφήνουν περιθώρια για παρερμηνείες. Πάνω από 1 εκατομμύριο άνθρωποι είναι χωρίς δουλειά. Από αυτούς, επίδομα λαμβάνει ένα πολύ μικρό ποσοστό(περίπου 10%) και για μικρό χρονικό διάστημα(το πολύ 12 μήνες, αν πληρούν όλες τις προϋποθέσεις), ενώ ακόμα πιο ζοφερή είναι η κατάσταση για τους μακροχρόνια ανέργους οι οποίοι είναι πλέον περισσότεροι από τους μισούς με ελάχιστους από αυτούς να επιδοτούνται και μάλιστα με πολύ μικρότερο ποσό. Την ίδια στιγμή υπάρχουν εργαζόμενοι που δεν αναγνωρίζονται καν ως τέτοιοι από την πλευρά του κράτους και οι οποίοι όταν μένουν χωρίς δουλειά δεν μπορούν ούτε να γραφτούν στα μητρώα του ΟΑΕΔ, αν δεν διαικπεραιώσουν πρώτα μια σειρά πολλών γραφειοκρατικών διαδικασιών. Χαρακτηριστική περίπτωση όσοι δουλεύουν με δελτίο παροχής υπηρεσιών(μπλοκάκηδες).
Η διαχείριση από την πλευρά του κράτους του ζητήματος της ανεργίας, όχι μόνο λύσεις δεν προσφέρει, αλλά αντίθετα συγκαλύπτει το πρόβλημα και ουσιαστικά το διογκώνει και το διαιωνίζει. Τόσο η επισφαλής και μαύρη εργασία, όσο και τα προγράμματα του ΟΑΕΔ κοινωφελούς ή επιδοτούμενης εργασίας(ΚΟΧ-voucher), αποτελούν ευκαιριακές λύσεις που αφορούν μικρό ποσοστό ανέργων και για μικρό χρονικό διάστημα. Επιπλέον, από αυτά τα προγράμματα ωφελούνται πάνω απ” όλα τα αφεντικά αφού έχουν ουσιαστικά αμισθί εργατικό προσωπικό και μπορούν να απολύουν τους μόνιμους υπαλλήλους ή, στην περίπτωση του δημοσίου, να τους θέτουν σε διαθεσιμότητα. Μέσα από όλη αυτή την κατάσταση λοιπόν, προκύπτει σήμερα, πιο έντονα από ποτέ, η ανάγκη για την αναζήτηση μιας συνολικής λύσης για όλους τους ανέργους, που θα έχει διάρκεια και θα καλύπτει τις ανάγκες μας για να ζούμε αξιοπρεπώς.

Το πρώτο που θέλουμε ως άνεργοι είναι να έχουμε δουλειά με αξιοπρεπείς μισθούς που θα καλύπτυν τις ανάγκες μας. Ως άνεργοι, θεωρούμε τους εαυτούς μας αναπόσπαστο κομμάτι της εργατικής τάξης και όχι μια ξεχωριστή κατηγορία από τους υπόλοιπους εργαζόμενους. Εξάλλου όλοι βιώνουμε την κατάσταση της ανεργίας για μεγάλα ή μικρά διαστήματα ενώ ακόμα και για όσους έχουν δουλειά, η απειλή της ανεργίας βρίσκεται συνεχώς πάνω από τα κεφάλια τους. Σαν κομμάτι λοιπόν του κόσμου της εργασίας, διεκδικούμε ένα ποσοστό του πλούτου που έχει παραχθεί και συνεχίζεται να παράγεται από το σύνολο της εργατικής τάξης και είναι δίκαιο να επιστραφεί στους εργαζόμενους που έχουν μείνει χωρίς δουλειά. Θεωρούμε λοπόν ζωτικής σημασίας τη μαζική απαίτηση επιδόματος ανεργίας που θα δίνεται σε όλους τους ανέργους χωρίς όρους και προϋποθέσεις για όλο το διάστημα της ανεργίας και θα μας επιτρέπει να ζούμε με αξιοπρέπεια. Επιπλέον, η κατάκτηση ενός τέτοιου αιτήματος, αναβαθμίζει την αξία της εργατικής μας δύναμης, επιτρέποντάς μας ως εργατική τάξη(εργαζόμενοι και άνεργοι) να διαπραγματευτούμε με καλύτερους όρους απέναντι στα αφεντικά, τα οποία χρησιμοποιούν συνεχώς την
απειλή της ανεργίας για να έχουν φτηνό εργατικό δυναμικό.

Όσον αφορά στην ικανοποίηση ενός τέτοιου αιτήματος, γνωρίζουμε καλά ότι ούτε θα έρθει από τη μια στιγμή στην άλλη, ούτε θα έρθει από μόνο του και ούτε πρόκειται βέβαια να μας δοθεί απλόχερα από το κράτος κι οποιαδήποτε κυβέρνηση. Όπως ολες οι κατακτήσεις που προέκυψαν μέσα από σκληρούς αγώνες, έτσι και αυτή η προσπάθεια για να έχει αποτελέσματα θα πρέπει να πλαισιωθεί και να στηριχτεί από όλο αυτόν τον κόσμο που πλήττεται άμεσα από τις συνέπειες της ανεργίας. Κι αν η διεκδίκηση του επιδόματος ανεργίας μπορεί να μοιάζει κάτι δύσκολο στη σημερινή συνθήκη, δεν θεωρούμε ότι είναι κάτι εξωπραγματικό και ουτοπικό. Είναι κάτι που συμβαίνει εδώ και δεκαετίες σε πολλές χώρες του εξωτερικού και που προέκυψε επίσης μέσα από σκληρούς αγώνες. Βασική προϋπόθεση λοιπόν για να κατακτήσουμε το επίδομα ανεργίας είναι να κατέβουμε οι άνεργοι στο δρόμο και να το απαιτήσουμε μαζικά. Εξάλλου, όπως προαναφέρθηκε, με αυτούς τους τρόπους και στο παρελθόν έχει καταφέρει η
εργατική τάξη να κατακτήσει όλα τα δικαιώματά της.

Τίποτα λοιπόν δεν μπορεί να κερδηθεί χωρίς αγώνες και οι αγώνες προϋποθέτουν συμμετοχή και συλλογικοποίηση. Είναι η στιγμή που όλοι οι άνεργοι πρέπει να ξεπεράσουμε τη μοιρολατρία και την προσπάθεια εξεύρεσης ατομικών λύσεων. Να βάλουμε τέλος στην αντίληψη που λέει ότι εμείς είμαστε υπεύθυνοι για την κατάσταση στην οποία έχουμε φτάσει. Να σταματήσουμε να ρίχνουμε τις ευθύνες ο ένας στον άλλον, στους μετανάστες, στους δημοσίους υπαλλήλους ή στους συναδέλφους που έχουν δουλειά και να στραφούμε ενάντια στους πραγματικούς υπεύθυνους απαιτώντας την άμεση ικανοποίηση των αιτημάτων μας. Είναι η στιγμή να οργανωθούμε σε σωματεία βάσης, σε συνελεύσεις γειτονιάς, σε συλλογικότητες και επιτροπές ανέργων με όπλα μας την αλληλεγγύη και την αλληλοβοήθεια. Είναι η στιγμή να συναντηθούμε, να μιλήσουμε, να ζυμωθούμε και να βρούμε τρόπους προκειμένου να πάρουμε τη ζωή στα χέρια μας για να κερδίσουμε τα αυτονόητα που θα μας επιτρέπουν να ζούμε αξιοπρεπώς.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΕΠΙΔΟΜΑΤΟΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ
epidoma_anergias@espiv.net

 

 ΠΗΓΗ: ATHENS INDYMEDIA

Ηράκλειο Κρήτης:Εκδήλωση-συζήτηση της Αναρχικής συλλογικότητας Οκτάνα για την κοινωφελή εργασία με την ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ(ΣΚΥΑ)

cf83cebacf85ceb1ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΠΡΟΣΟΥΡΑΣ WORKFARE RELOADED ΑΠΟ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

ΣΑΒΒΑΤΟ 9/5, 19.00, ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ, ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ 18

Αναρχική Συλλογικότητα Οκτάνα 

Τα προγράμματα ενοικιαζόμενης κοινωφελούς εργασίας (ΚΟΧ) και οι επιταγές εισόδου στην αγορά (voucher) αποτελούν συγκεκριμένες εφαρμογές της πολιτικής του workfare, της επιβολής δηλαδή καταναγκαστικής εργασίας χωρίς εργασιακά δικαιώματα προς τον ραγδαία αυξανόμενο αριθμό των ανέργων στην θέση του επιδόματος ανεργίας από τον ΟΑΕΔ, που οι επιβαλλόμενες νεοφιλελεύθερες πολιτικές έχουν βαφτίσει «ωφέλεια».

Χοντρικά, τι σημαίνει επιβολή της εργασίας ως «ωφέλειας»; Σημαίνει ότι τα αφεντικά προσπαθούν να επιβάλλουν στους ανέργους/επισφαλείς να δουλεύουν, όχι μόνο με τους όρους που συμφέρουν τα ίδια, δηλαδή με χαμηλό μισθό, περιορισμένα εργασιακά δικαιώματα, χωρίς συνδικαλιστική δυνατότητα, αλλά και όποτε και όταν αυτά τους χρειάζονται, με αποτέλεσμα να αφαιρείται και η ελάχιστη δυνατότητα που είχαν οι άνεργοι/ες να επιλέγουν το αν, το πότε και το που θα εργαστούν, ακόμα και ο ελάχιστος έλεγχος πάνω στις συνθήκες εργασίας τους. Το κράτος μέσω του ΟΑΕΔ μας λέει: «Όσοι/ες άνεργοι/ες ψάχνετε για δουλειά θα σας χρησιμοποιήσουμε όπου κι όποτε σας χρειαστούμε ως φθηνό/ανακυκλώσιμο/προσωρινό εργατικό δυναμικό που θα αντικαταστήσει τις τρύπες που δημιουργούνται λόγω της πολιτικής μας, αν συμφωνείτε έχει καλώς, αν όχι κομμένα τα επιδόματα». Αυτό γίνεται καλύτερα αντιληπτό αν αναλογιστούμε τη σταδιακή προσπάθεια υποκατάστασης του επιδόματος ανεργίας με τον πενιχρό μισθό των προγραμμάτων «κοινωφελούς» εργασίας ή, πιο συγκεκριμένα, την αντικατάσταση του επιδόματος ανεργίας από το επίδομα φτώχειας που θα αποκαλείται «εγγυημένο εισόδημα» και από το οποίο θα αποκλείονται όσοι/ες αρνούνται θέσεις εργασίας που θα τους προσφέρονται από τον ΟΑΕΔ, ένας εκβιασμός που δοκιμάστηκε για πρώτη φορά πέρυσι ξεσηκώνοντας αυθόρμητα αντιδράσεις πολλών ανέργων.

Τα προηγούμενα 2 χρόνια, σε χώρους κοινωφελούς εργασίας ορθώθηκαν μια σειρά αγώνων ενάντια στην εφαρμογή αυτής της στρατηγικής με αποδέκτη άμεσους ή έμμεσους εργοδότες, σε αυτή την περίπτωση, δήμους και ΜΚΟ. Κύριο σημείο τριβής αυτού του πρώτου κύκλου αγώνων ήταν αιτήματα που είχαν να κάνουν με την έγκαιρη καταβολή του μισθού. Επιμέρους κόντρες και αντιστάσεις εμφανίστηκαν, όμως, και για άλλα ζητήματα, όπως το δικαίωμα στην άδεια, το δικαίωμα στην απεργία, οι συνθήκες εργασίας, το αντικείμενο της εργασίας ή ακόμα και η ίδια η μορφή της ως «ωφέλειας». Σε κάθε περίπτωση, οι μικροί αυτοί αγώνες πέτυχαν κάτι εξαιρετικά σημαντικό: ανάγκασαν το κράτος να αναδιπλωθεί και να δοκιμάσει νέες μορφές επιβολής της εργασίας. Ως εκ τούτου, την τελευταία χρονιά εφαρμογής των προγραμμάτων εγκατέλειψε –πιθανόν προσωρινά– μοντέλα και δομές (όπως οι ΜΚΟ), ρίχνοντας το βάρος στην κεντρική διαχείριση των ανέργων μέσω ΟΑΕΔ, ο οποίος αναβαθμίζεται σταδιακά για να αναδειχθεί σε εργοδότη στρατιών ανέργων.

Μπαίνοντας στον τρίτο χρόνο εφαρμογής του workfare στην αναδιαρθρωμένη ελληνική πραγματικότητα και με την εμπειρία του «ωφελούμενου» να εξαπλώνεται πλέον σχεδόν σε κάθε νοικοκυριό, ηλικιακή κατηγορία και παραγωγικό κλάδο της οικονομίας, εκτιμούμε ότι το βασικό εμπόδιο στο να συνειδητοποιήσουμε την κατάσταση μας ως εκμεταλλευόμενοι και να αγωνιστούμε εναντίον της, το αίσθημα της προσωρινότητας (της υποτιθέμενης προσωρινότητας της κρίσης, των προγραμμάτων και της συνθήκης αυτής στη ζωή του καθενός και της καθεμίας μας), θα αρχίσει όλο και περισσότερο να εκλείπει. Είναι στρατηγικής σημασίας οι αγώνες που αρχίζουν να συγκροτούν τη συνείδηση της εργασιακής φιγούρας του «ωφελούμενου» να αποτελέσουν οργανικό κομμάτι της εργατικής αντεπίθεσης που έχει ανάγκη η εποχή μας, χωρίς αυτό να σημαίνει, σε ένα άλλο επίπεδο, ότι η συγκεκριμένη φιγούρα μπορεί από μόνη της να εκπληρώσει το σχέδιο ανασύνθεσης της κατακερματισμένης τάξης μας. Η εμπειρία του αγώνα από το πρώτο και το δεύτερο «κύμα» των κοινωφελών προγραμμάτων είναι από αυτήν την άποψη μια εξαιρετικά χρήσιμη εμπειρία που είναι απαραίτητο να κυκλοφορήσει και να αποτελέσει κατακτημένη γνώση για τις ερχόμενες φουρνιές ανέργων που θα εξαναγκάζονται στην εκμετάλλευση των πενταμήνων.  (Συνέλευση για την Κυκλοφορία των Αγώνων)

κατεβάστε τη μπροσούρα εδώ: http://skya.espiv.net/files/2015/01/workfare_reloaded.pdf

* το κείμενο μοιράζεται στο κατάστημα του ΟΑΕΔ στο Ηράκλειο

ΠΗΓΗ: oktana.espivblogs.net

Κατάπτυστη απόφαση, υπαγορευμένη από τα συμφέροντα των εφοπλιστών:4 μήνες με 3ετή αναστολή σε 29 ναυτεργάτες που απήργησαν στη Θάσο το 2010-2012

4 μήνες με 3ετή αναστολή σε 29 ναυτεργάτες που απήργησαν στη Θάσο το 2010-2012 μετα από αγωγή εφοπλιστη ακτοπλοϊας.

Η απόφαση αυτή αποτελεί κόλαφο για την δικαιοσύνη που λειτουργεί αλά κάρτ,εξυπηρετώντας τα  εφοπλιστικά συμφέροντα.

Η βιομηχανία διώξεων, απο αυτό το  άθλιο και συνάμμα προκλητικό κομπρεμί  δικαιοσύνης και αφεντικών ,επιβεβαιωνει περίτρανα οτι η δικαιοσύνη είναι για να επιβάλλει τα συμφέροντα των αφεντικών και εννοείται φυσικά όχι του κόσμου της εργασίας.

omnia sunt communia

Aκολουθεί  αναλυτικα η ειδηση οπως μας σταλθηκε στην σελιδα μας στα social media

ContentSegment_10034187$W1000_H0_R0_P0_S1_V1$JpgΣε 4 μήνες με τριετή αναστολή καταδίκασε χτες το μονομελές πλημμελειοδικείο Θάσου, 29 ναυτεργάτες (εν ενεργεία και συνταξιούχους) και άλλους εργαζόμενους που δικάστηκαν με την κατηγορία της «παρακώλυσης συγκοινωνιών» για τη συμμετοχή τους σε πανελλαδικές απεργιακές κινητοποιήσεις, που είχαν προκηρύξει η ΠΝΟ και η ΓΣΕΕ, από το 2010 έως και το 2012.

Συνολικά, ήταν να δικαστούν 45 ναυτεργάτες σε 4 υποθέσεις. Εκδικάστηκε μόνο η μία υπόθεση, ενώ οι άλλες τρεις αναβλήθηκαν για 21 και 23 Νοέμβρη του 2015. Η βιομηχανία διώξεων που έχει στήσει η εργοδοσία των ναυτιλιακών εταιρειών, μαζί με το Λιμεναρχείο, δε σταματά εδώ, καθώς εκκρεμούν ακόμη δεκάδες δίκες σε βάρος των ναυτεργατών.

Οι 29 ναυτεργάτες, που δικάστηκαν και καταδικάστηκαν χτες, κατηγορούνται από την ναυτιλιακή εταιρεία ΝΕΚ, ιδιοκτησίας Μητσόπουλου, για τη συμμετοχή τους σε πανελλαδικές απεργιακές κινητοποιήσεις, στις 21/4/2010, 22/4/2010, 5/5/2010, 14/10/2011, 18/10/2011, 19/10/2011, 20/10/2011, 21/10/2011, 22/10/2011, 19/3/2012, 20/3/2012.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις συνδικαλιστών, η διαδικασία απέδειξε ότι υπήρχε κατεύθυνση για πάση θυσία καταδίκη των ναυτεργατών. Π.χ., απορρίφθηκαν όλες οι ενστάσεις και τα αιτήματα της υπεράσπισης, ενώ για πρώτη φορά (από τις πολλές δίκες που έχουν προηγηθεί) αν και το αδίκημα διώκεται αυτεπάγγελτα, έγινε δεκτή η παρουσία πολιτικής αγωγής, δηλαδή δικηγόρου εκπροσώπους της εργοδοσίας.

Το δικαστήριο δεν έκανε δεκτό το αίτημα αναβολής που κατέθεσε η υπεράσπιση, ενόψει της διάταξης που επίκειται στη Βουλή, σχετικά με την παύση των διώξεων για το αδίκημα της «παρακώλυσης συγκοινωνιών» που αφορά σε αγωνιστικές κινητοποιήσεις του εργατικού – λαϊκού κινήματος.

Η υπόθεση «κρατήθηκε» και η εκδίκασή της ξεκίνησε μετά τη 1 το μεσημέρι, ενώ είχε γίνει γνωστό ότι πολλοί από τους κατηγορούμενους θα έπρεπε να αποχωρήσουν για να πάνε στη δουλειά τους. Η δίκη διακόπηκε στις 3 το μεσημέρι, καθώς παρήλθε το ωράριο και ο Γραμματέας του δικαστηρίου δήλωσε ότι προτίθεται να αποχωρήσει. Τελικά, η δίκη συνεχίστηκε με την παρουσία και του ίδιου.

Το δικαστήριο, βασιζόμενο ουσιαστικά στις μαρτυρίες των λιμενικών και των στελεχών της εργοδότριας εταιρείας, καταδίκασε τους ναυτεργάτες, αν και προέκυψε ότι δεν παρεμπόδισαν τη λειτουργία του λιμανιού.

Ανταπόκριση από τον απεργιακό αποκλεισμό για την Κυριακάτικη Αργία στο “ΑΒ Βασιλόπουλος” στου Ζωγράφου στις 3/5

από: Βίλα Ζωγράφου

4-e1430831112923 1-e1430831104217 3-e1430831123450

Την Κυριακή 3/5, πραγματοποιήθηκε πολύωρος απεργιακός αποκλεισμός στον ΑΒ Βασιλόπουλο επί της Κουσίδου στου Ζωγράφου, δράση που εντάσσεται στις κινητοποιήσεις για υπεράσπιση της κυριακάτικης αργίας αλλά και στην επαναπρόσληψη της Ελένης Σ. από τη συγκεκριμένη αλυσίδα. Η παρέμβαση, ανοιχτά καλεσμένη από την κατάληψη Βίλα Ζωγράφου, πλαισιώθηκε από συλλογικότητες από τα ανατολικά, τη συλλογικότητα “εργαζόμενοι/εργαζόμενες στο εμπόριο – Ορθοστασία” καθώς και από αλληλέγγυο κόσμο. Κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού μοιράστηκαν κείμενα για την κυριακάτικη αργία και για την απολυμένη συναδέλφισσα, πετάχτηκαν εκατοντάδες τρικάκια και κρεμάστηκαν πανό. Με το πέρας της δράσης, έγινε μαζικό μοίρασμα στη λεωφόρο Παπάγου, που ολοκληρώθηκε με παρέμβαση στον καινούργιο μεγάλο ΑΒ, ο οποίος θα ανοίξει τις επόμενες μέρες.

GRECIA:Domingo 3 de mayo 2015: Huelga en el sector del comercio‏

apergia_kyr_030515_syntdr_e_afisa1
 
Llamamiento de la Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo a una manifestación contra la abolición del domingo como día festivo, el domingo 3 de mayo, día de huelga en el sector del comercio.
 
Domingo 3 de mayo 2015: Huelga en el sector del comercio
No trabajamos, no compramos. Concentración de la huelga: A las 10:30h., en la esquina de las calles Ermú y Kornaru
Nuestra lucha justa y persistente contra la abolición del domingo como día festivo continúa. Al igual que nuestra lucha por defender nuestros intereses y derechos laborales, ¡de nuestra vida y dignidad! Esto se debe al hecho de que el gobierno, a pesar de sus promesas electorales y las “declaraciones de apoyo” a dicha lucha, que estamos dando hasta hoy (con batallas y no con palabras), y a pesar de las declaraciones programáticas supuestamente “claras” sobre la recuperación del domingo como festivo, todavía no ha abolido la relativa ley (que permite que las tiendas estén abiertas ocho domingos al año), sirviendo en realidad a los intereses de la patronal.
Sin embargo, los trabajadores y los luchadores mantiene una actitud de clase clara y agresiva, contra las demandas de la patronal y las planificaciones del Estado y del gobierno: ¡Los intereses comerciales por delante! ¡Ningún domingo las tiendas abiertas!
Exigimos la consolidación legislativa del domingo como día festivo. Por nuestra parte desde luego, desde el principio hemos dado por hecho que no había nada que se nos pudiera regalar, y nada que pudiéramos ganar a través de algún salvador que lucharía por nosotros o que prometería que nuestra lucha fuera victoriosa. Todo es conquistado con la organización y la lucha de los trabajadores.
En el sector del comercio (¡y en todas partes!) a romper el miedo y a luchar contra la horarios comerciales agotadores, las jornadas con los trabajadores estando de pie, el trabajo no remunerado, los contratos de trabajo individuales y humillantes, los “sueldos basura”, las modernas tratas de esclavos asalariados, los despidos vengativos, el terrorismo de la patronal.
Organización y resistencia en los lugares de trabajo. La solidaridad de clase es nuestra arma.
No nos falta el tiempo para comprar. Nos falta el dinero y el tiempo para vivir.
El domingo como día festivo ha sido conquistado con luchas y con luchas vamos a mantenerlo.
Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo
El texto en griego.
>>>>>>>>>>>>

[Grécia] Domingo, 3 de maio de 2015: Greve no setor do comércio

By A.N.A. on 2 de maio de 2015
grecia-domingo-3-de-maio-de-2015-1
 
Chamado da Coordenadora de ação contra a abolição do domingo como dia festivo para uma manifestação contra a abolição do domingo como dia festivo, no domingo, 3 de maio, dia de greve no setor do comércio.
 
Domingo, 3 de maio de 2015: Greve no setor do comércio
Não trabalhamos, não compramos. Concentração da greve: 10h30, na esquina das ruas Ermú e Kornaru.
Nossa luta justa e persistente contra a abolição do domingo como dia festivo continua. Tal como a nossa luta para defender os nossos interesses e direitos trabalhistas, de nossa vida e dignidade! Isto se deve ao fato de que o governo, apesar de suas promessas eleitorais e das “declarações de apoio” para essa luta, que estamos levando até hoje (com batalhas e não com palavras), e apesar das declarações programáticas supostamente “claras” sobre a recuperação do domingo como dia festivo, todavia ainda não aboliu a relativa lei (que permite que as lojas estejam abertas oito domingos por ano), na verdade servindo aos interesses da patronal.
No entanto, os trabalhadores e os lutadores mantêm uma atitude de classe clara e agressiva, contra as demandas da patronal e as planificações do Estado e do governo: Os interesses comerciais por último! Nenhum domingo com as lojas abertas!
Exigimos a consolidação legislativa do domingo como dia festivo. Para nós, desde o início assumimos que não havia nada que pudéssemos dar, e nada do que pudéssemos ganhar através de algum salvador que lutaria por nós ou que prometeria que nossa luta fosse vitoriosa. Tudo é conquistado com a organização e a luta dos trabalhadores.
No setor do comércio (e em todas as partes!) a romper o medo e a lutar contra os horários comerciais estressantes, as jornadas com os trabalhadores estando de pé, o trabalho não remunerado, os contratos de trabalho individuais e humilhantes, os “salários lixo”, as modernas relações de escravos assalariados, as demissões vingativas, o terrorismo dos patrões.
Organização e resistência nos locais de trabalho. A solidariedade de classe é a nossa arma.
Não nos falta o tempo para comprar. Nos falta o dinheiro e o tempo para viver.
O domingo como dia festivo foi conquistado com lutas e com luta vamos mantê-lo.
Coordenadora de ação contra a abolição do domingo como dia festivo
 
O texto em grego:
O texto em castelhano:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
El domingo 5 de abril, día de huelga en el sector de comercio, la Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo procedió a una serie de movilizaciones. También, este sería el primer domingo en que entraría en vigor la ley sobre la apertura de las tiendas en domingo. Por consiguiente, las movilizaciones realizadas tuvieron dos aspectos.
En Atenas desde las 9:00h se realizaron bloqueos en más de 40 tiendas en la calle más comercial de la ciudad. A las 10:30h se realizó la concentración que había sido convocada por la Coordinadora. La Asociación Sindical de Trabajadores en Librerías, Papelerías y Editoriales de la provincia del Ática realizó un bloqueo de la tienda de productos electrónicos Public, en la cual hay una librería. El sindicato de los trabajadores en Vodafone realizó un bloqueo en la tienda de Vodafone en las proximidades de la plaza mayor de Atenas.
Al mismo tiempo la colectividad “Trabajadores y trabajadoras en el sector del comercio”, la Asamblea de solidaridad con la trabajadora que fue despedida por la patronal de la cadena de supermercados AB Vasilopoulos, y la Coordinadora de Acción realizaron un bloqueo de seis horas del supermercado AB en el barrio de Jolargós, en el cual trabajaba la trabajadora despedida.
A las 15:00h terminaron los bloqueos y comenzó una marcha por el centro de Atenas. En el comunicado que emitió la Coordinadora de Acción se cita que la mayoría de los trabajadores participó en la huelga, al igual que una parte de la gente que había llegado al centro de Atenas para ver escaparates o para comprar algo. No obstante, no faltaron los gilipollas o los lacayos de la patronal de los grandes o pequeños negocios, quienes trataron de poner impedimentos a los bloqueos y los piquetes, y en algunos casos trataron de agredir a los huelguistas sin éxito.
Señalamos que al mismo tiempo que los miembros de estos colectivos, sindicatos de base, asambleas e iniciativas realizaban estas acciones combativas, tratando de anular en la práctica la tentativa de abolir el domingo como día festivo, la fracción sindical del autodenominado Partido Comunista se limitó a una marcha-paseo por la calle comercial, sin participar u organizar ninguna acción. Todos los medios de desinformación atacaron a los huelguistas y a los que participaron activamente en las movilizaciones, y elogiaron la actitud del Partido “Comunista”, calificándola de madura y responsable.
Fuente y más fotos: http://www.provo.gr.
El texto en portugués.
Domingo 3 de mayo 2015: Huelga en el sector del comercio
 
Llamamiento de la Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo a una manifestación contra la abolición del domingo como día festivo, el domingo 3 de mayo, día de huelga en el sector del comercio.
 
Domingo 3 de mayo 2015: Huelga en el sector del comercio
No trabajamos, no compramos. Concentración de la huelga: A las 10:30h., en la esquina de las calles Ermú y Kornaru
Nuestra lucha justa y persistente contra la abolición del domingo como día festivo continúa. Al igual que nuestra lucha por defender nuestros intereses y derechos laborales, ¡de nuestra vida y dignidad! Esto se debe al hecho de que el gobierno, a pesar de sus promesas electorales y las “declaraciones de apoyo” a dicha lucha, que estamos dando hasta hoy (con batallas y no con palabras), y a pesar de las declaraciones programáticas supuestamente “claras” sobre la recuperación del domingo como festivo, todavía no ha abolido la relativa ley (que permite que las tiendas estén abiertas ocho domingos al año), sirviendo en realidad a los intereses de la patronal.
Sin embargo, los trabajadores y los luchadores mantiene una actitud de clase clara y agresiva, contra las demandas de la patronal y las planificaciones del Estado y del gobierno: ¡Los intereses comerciales por delante! ¡Ningún domingo las tiendas abiertas!
Exigimos la consolidación legislativa del domingo como día festivo. Por nuestra parte desde luego, desde el principio hemos dado por hecho que no había nada que se nos pudiera regalar, y nada que pudiéramos ganar a través de algún salvador que lucharía por nosotros o que prometería que nuestra lucha fuera victoriosa. Todo es conquistado con la organización y la lucha de los trabajadores.
En el sector del comercio (¡y en todas partes!) a romper el miedo y a luchar contra la horarios comerciales agotadores, las jornadas con los trabajadores estando de pie, el trabajo no remunerado, los contratos de trabajo individuales y humillantes, los “sueldos basura”, las modernas tratas de esclavos asalariados, los despidos vengativos, el terrorismo de la patronal.
Organización y resistencia en los lugares de trabajo. La solidaridad de clase es nuestra arma.
No nos falta el tiempo para comprar. Nos falta el dinero y el tiempo para vivir.
El domingo como día festivo ha sido conquistado con luchas y con luchas vamos a mantenerlo.
Coordinadora de acción contra la abolición del domingo como día festivo
El texto en griego.
>>>>>>>>>>>>

[Grécia] Domingo, 3 de maio de 2015: Greve no setor do comércio

By A.N.A. on 2 de maio de 2015
grecia-domingo-3-de-maio-de-2015-1
 
Chamado da Coordenadora de ação contra a abolição do domingo como dia festivo para uma manifestação contra a abolição do domingo como dia festivo, no domingo, 3 de maio, dia de greve no setor do comércio.
 
Domingo, 3 de maio de 2015: Greve no setor do comércio
Não trabalhamos, não compramos. Concentração da greve: 10h30, na esquina das ruas Ermú e Kornaru.
Nossa luta justa e persistente contra a abolição do domingo como dia festivo continua. Tal como a nossa luta para defender os nossos interesses e direitos trabalhistas, de nossa vida e dignidade! Isto se deve ao fato de que o governo, apesar de suas promessas eleitorais e das “declarações de apoio” para essa luta, que estamos levando até hoje (com batalhas e não com palavras), e apesar das declarações programáticas supostamente “claras” sobre a recuperação do domingo como dia festivo, todavia ainda não aboliu a relativa lei (que permite que as lojas estejam abertas oito domingos por ano), na verdade servindo aos interesses da patronal.
No entanto, os trabalhadores e os lutadores mantêm uma atitude de classe clara e agressiva, contra as demandas da patronal e as planificações do Estado e do governo: Os interesses comerciais por último! Nenhum domingo com as lojas abertas!
Exigimos a consolidação legislativa do domingo como dia festivo. Para nós, desde o início assumimos que não havia nada que pudéssemos dar, e nada do que pudéssemos ganhar através de algum salvador que lutaria por nós ou que prometeria que nossa luta fosse vitoriosa. Tudo é conquistado com a organização e a luta dos trabalhadores.
No setor do comércio (e em todas as partes!) a romper o medo e a lutar contra os horários comerciais estressantes, as jornadas com os trabalhadores estando de pé, o trabalho não remunerado, os contratos de trabalho individuais e humilhantes, os “salários lixo”, as modernas relações de escravos assalariados, as demissões vingativas, o terrorismo dos patrões.
Organização e resistência nos locais de trabalho. A solidariedade de classe é a nossa arma.
Não nos falta o tempo para comprar. Nos falta o dinheiro e o tempo para viver.
O domingo como dia festivo foi conquistado com lutas e com luta vamos mantê-lo.
Coordenadora de ação contra a abolição do domingo como dia festivo
 
O texto em grego:
O texto em castelhano:

Madwalk 2015 με απαγόρευση προσέγγισης στο χώρο της διοργάνωσης στους απολυμένους των καταστημάτων Metropolis

metropolisMADWALK (9)-1

Σε απαγόρευση της διαδήλωσης προς το χώρο της διοργάνωσης του φετινού Madwalk 2015 προχώρησε η αστυνομία, καθώς διμοιρία των ΜΑΤ έκλεισε το δρόμο της πορείας που πραγματοποιήσαμε μαζί με αλληλέγγυους από σωματεία, εργατικές συλλογικότητες και συνελεύσεις γειτονιών με σκοπό να διαμαρτυρηθούμε έξω από το γκλαμουράτο σόου που διοργάνωσε ο επιχειρηματίας Ανδρέας Κουρής . Κατά πως φαίνεται, οι κυβερνήσεις μπορεί να αλλάζουν, αλλά τα ΜΑΤ εξακολουθούν να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους αφιλοκερδώς στους μεγαλοεπιχειρηματίες και το κεφάλαιο.

Η συγκέντρωση διαμαρτυρίας που είχαμε αναγγείλει με δημόσιο κάλεσμα για την Τετάρτη 29 Απριλίου στις 7:30 μ.μ. ξεκίνησε στην αρχή του ενός από τους δύο δρόμους που οδηγούσαν στο «κτίριο 56» του «Ελληνικού Κόσμου» όπου πραγματοποιούνταν το φετινό Madwalk, επί της οδού Πειραιώς 260. Με πολλά πανό, τρικάκια και μοίρασμα ενημερωτικών κειμένων.

Στη συνέχεια, αποφασίσαμε να διασχίσουμε αυτό το δρόμο και να κατευθυνθούμε με πορεία προς το χώρο της διοργάνωσης, ένα σημείο εντελώς απομονωμένο από τον υπόλοιπο κόσμο με ερειπωμένα βιομηχανικά κτίρια, έδρα μεταφορικών εταιρειών που εκείνη την ώρα είχαν κλείσει και που διόλου τυχαία επέλεξε ο Ανδρέας Κουρής, προκειμένου να αποφύγει την ενοχλητική παρουσία μας. Αλλά και να ξεχάσει την υπόσχεση που του έχουμε δώσει ότι στο δρόμο και στα δικαστήρια θα μας βρίσκει συνέχεια μπροστά του, κάτι που μέχρι σήμερα τηρούμε ανελλιπώς.

Έχοντας αντιληφθεί την παρουσία μιας διμοιρίας των ΜΑΤ προχωρήσαμε συντεταγμένα φωνάζοντας συνθήματα. Μόλις φθάσαμε μπροστά σε μια από τις δύο διόδους που οδηγούσαν στο Madwalk, τα ΜΑΤ μας έκλεισαν κάθετα το δρόμο προτάσσοντας τις ασπίδες τους. Σε ερώτηση προς τον επικεφαλής αστυνομικό γιατί μας απαγορεύει τη διαδήλωση η απάντηση ήταν «γιατί έτσι!» και στη συνέχεια ότι εκτελεί εντολές των ανωτέρων του. Κι όταν του ζητήσαμε να επικοινωνήσει μαζί τους και να τους πει ότι είναι μια εργατική διαδήλωση με αίτημα την καταβολή των μισθών και των αποζημιώσεων από τον Ανδρέα Κουρή που διοργανώνει το σόου στο οποίο μας απαγορεύουν την πρόσβαση, μας απάντησε «εγώ δεν ξέρω κανένα Ανδρέα Κουρή».metropolisMADWALK (12)-1

Ετσι, έχοντας έρθει για πολλοστή φορά αντιμέτωποι με τον αυταρχισμό και την καταστολή -με αποκορύφωμα τις διαδηλώσεις μας έξω από τη Eurovision-, υποχωρήσαμε λίγα μέτρα πίσω επιχειρώντας να προσεγγίσουμε το χώρο μέσω της δεύτερης διόδου και συγκεκριμένα του πάρκινγκ του κτιρίου που γινόταν το Madwalk. Αιφνιδιάζοντας τα ΜΑΤ, που έδωσαν αγώνα δρόμου σε άτσαλο έδαφος και πέφτοντας κάτω κάποιοι από αυτούς, προκειμένου να στήσουν ακόμη ένα τείχος για να μην πλησιάσουμε πιο κοντά. Τόση ήταν η μανία τους κι αυτές οι εντολές τους για να προστατέψουν μια κερδοφόρα εμπορική διοργάνωση ενός ιδιώτη επιχειρηματία!

Το νέο σημείο που μας απέκλεισαν τα ΜΑΤ προκάλεσε κυκλοφοριακό χάος για τα πολυτελή αυτοκίνητα με τους «εξέχοντες» καλεσμένους, μεταξύ των οποίων και οι Βαρδιονογιάννηδες, που κατέφθαναν στους στενούς κάθετους και παράλληλους δρόμους που οδηγούσαν προς το Madwalk, με τους δεκάδες παρκαδόρους να τρέχουν πανικόβλητοι προς όλες τις κατευθύνσεις και αναγκάζοντας κάποιες απαστράπτουσες προσερχόμενες να χαλάσουν τα… τακούνια τους. Κι όλα αυτά, συνέβαιναν με αποκλειστική ευθύνη της αστυνομίας. Την ίδια ώρα που μια ακόμη διμοιρία αποβιβαζόταν στη Πειραιώς με σκοπό να ενισχύσει την πρώτη και που άλλη μία καραδοκούσε μέσα στην κλούβα της, λίγο πιο μακριά στο ύψος της οδού Χαμοστέρνας.

Στην πραγματικότητα οι κυβερνήσεις πέφτουνε μα, τα ΜΑΤ παραμένουν. Όπως και με την προηγούμενη κυβέρνηση, έτσι και με την τωρινή, για να προσφέρουν τις ένοπλες υπηρεσίες τους στο κεφάλαιο και στους επιχειρηματίες. Παρόλη την αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου, σύμφωνα με την οποία οι ιδιώτες που θέλουν αστυνομική προστασία πρέπει να την πληρώνουν, οι οπλισμένοι λεγεωνάριοι ήταν εκεί αμισθί για να εμποδίσουν την πρόσβασή μας και να προστατέψουν τον Ανδρέα Κουρή και τους πάμπλουτους καλεσμένους του από την αρνητική δημοσιότητα. Αψηφώντας ότι αυτός παρανομεί φεσώνοντας τους πάντες, ακόμη και το Δημόσιο και ότι εμείς ως απλήρωτοι απολυμένοι ζητάμε στοιχειωδώς το δίκιο μας.

Και καλά, τις σχέσεις του Ανδρέα Κουρή με υψηλά ιστάμενους και με τον απερχόμενο υπουργό Δημόσιας Τάξης, Βασίλη Κικίλια τις γνωρίζουμε και είναι απαθανατισμένες στο φωτογραφικό φακό, οπότε μπορούσαμε να κατανοήσουμε το πώς στο πρόσφατο παρελθόν υπεράριθμες αστυνομικές δυνάμεις προστάτευαν τα σόου που διοργάνωνε, παρόλο που όλες οι διαμαρτυρίες μας ήταν πάντα ειρηνικές – και ήταν πάμπολλες.

Αυτό που, όμως, αναρωτιόμαστε είναι ποια είναι η θέση του υπουργού Εργασίας Πάνου Σκουρλέτη στα γεγονότα που παραθέτουμε, ο οποίος γνωρίζει από πρώτο χέρι την υπόθεσή μας και, τελικά, ποιες είναι οι σχέσεις του Ανδρέα Κουρή και με ποια στελέχη της σημερινής κυβέρνησης, έτσι ώστε να μπορεί ακόμη και σήμερα να κινεί τα νήματα σε τέτοιο βαθμό που τα ΜΑΤ να πέφτουν (στην κυριολεξία) στα πόδια του απαγορεύοντας μια εργατική κινητοποίηση, κατά τα λοιπά, μόλις δυο μέρες πριν από την Εργατική Πρωτομαγιά…

 

 

Συνέλευση Απολυμένων από τα καταστήματα Metropolis

Ακολουθούν περισσότερες φωτογραφίες από τη διαδήλωση:

Madwalk2 Madwalk4 metropolisMADWALK (3)-1 metropolisMADWALK (6)-1 metropolisMADWALK (9)-1 metropolisMADWALK (10)-1 metropolisMADWALK (11)-1 Μ2 Μ3 Μ4 Μ6 Μ8 Μ10 Μ11 Μ12 Μ14 Μ15 Μ16 Μ18

ΠΗΓΗ: ergazomenoimetropolis.blogspot.gr