ΜΕ ΔΥΟ ΛΟΥΚΕΤΑ ΔΕΝ ΣΦΡΑΓΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – Κείμενο της ΕΣΕ Ιωαννίνων για την αλληλεγγύη στις καταλήψεις

Πριν καλά καλά στεγνώσει το μελάνι απο τις ανακοινώσεις που κι εμείς μαζί με πολλούς άλλους συντρόφους μοιράζαμε αυγουστιάτικα, σχετικά με τις εκκενώσεις τριών καταλήψεων στην Πάτρα, το κατασταλτικό “ξεσάλωμα” της κρατικής μηχανής, βρέθηκε στη αυλή μας. Το πρωϊ της 29 Αυγούστου, ο περιφερόμενος θίασος των ροπαλοφόρων δολοφόνων της αστυνομίας, με την καθοδήγηση εισαγγελέα, σφράγισε το εδώ και 5 χρόνια κατειλλημένο κτίριο της Αντιβίωσης στα Γιάννινα. Περισσότεροι από 100 μπάτσοι, εξοπλισμένοι σαν αστακοί, έπαιξαν τον ρόλο του στρατού κατοχής στην πόλη μας, επιχειρώντας να σβήσουν μια φωτιά που δεν σβήνει, να εξαφανίσουν αυτό που βρίσκεται παντού, να επιβληθούν με την εξουσία τους πάνω σε όσους έχουν
μάθει μόνο να την πολεμούν. Αυτοί που κυβερνάνε αυτόν τον τόπο, τοπικά και κεντρικά, επιβεβαίωσαν με την επιχείρηση αυτή μόνο ένα πράγμα:
Τον φόβο τους. Τον φόβο που έχουν απέναντι στον αγώνα των καταπιεσμένων, τον φόβο τους απέναντι σε ότι γεννιόταν, αναπαράγονταν, οργανώνονταν και διαχέονταν μέσα απο αυτή την κατάληψη.

Η βία της εξουσίας ασκείται πάντα σε πολλά επίπεδα. Δεν είναι μόνο τα δακρυγόνα στις διαδηλώσεις, οι συλλήψεις και οι φυλακές. Ξεδιπλώνεται σε κάθε έκφανση της καθημερινής ζωής, στην μείωση του μισθού, στις αυθαιρεσίες των αφεντικών, στα εργατικά “ατυχήματα”, στις απολύσεις και την ανεργία, στην έλλειψη κοινωνικών παροχών, στον έλεγχο των δημόσιων χώρων, στα εισητήρια των νοσοκομείων, στις ατέλειωτες ουρές του ΟΑΕΔ και της ΔΕΗ. Η βία της εξουσίας, ασκείται απο τους φασίστες, απέναντι στο πιο καταπιεσμένο κομμάτι της εργατικής τάξης, τους μετανάστες, αλλα και από τις σεξιστικές συμπεριφορές ενάντια σε όσους/ες έχουν διαφορετικές απο τα κυρίαρχα standar σεξουαλικές προτιμήσεις. Η εξουσία ασκεί βία από τα δελτία ειδήσεων και τις φυλλάδες της, ενω καταστέλλει άγρια μέσα από την προπαγάνδα για την διαμόρφωση της κοίνης γνώμης. Ασκεί βία ακόμη και μέσω του ξεπουλήματος των αγώνων από τους εργατόπατέρες και τα κομματόσκυλα.

Κι όμως, τα τελευταία χρόνια, ιδιαίτερα μετά το 2008 και την μνημονιακή επίθεση για την σωτηρία της οικονομίας που ακολούθησε, μαζικοποιήθηκαν και αναπτύχθηκαν κοινωνικοί και ταξικοί αγώνες μεγάλης δυναμικής, που επηρέασαν τον τρόπο με το οποίο αντιστέκονταν ως τώρα οι αγώνιζόμενοι. Όλη η μεθοδολογία της συνδικαλιστικής δράσης που γνωρίζαμε τέθηκε υπό αμφισβήτηση. Απαξιώθηκε η διαμεσολάβηση, η ιεραρχία, οι κινητοπιήσεις που καθοδηγούνταν από τα κομματικά γραφεία. Γεννήθηκαν νέες δομές του εργατικού κινήματος αλλά και κοινωνικά κύτταρα που επιχείρησαν την οργάνωση των αγωνιζόμενων από τα κάτω, χωρίς ειδικούς και πεφωτισμένους ηγέτες. Έθεσαν ως προτεραιότητα την άμεση δράση και έδωσαν περιεχόμενο στην φράση “παίρνουμε τις ζωές μας στα χέρια μας”, αναζητώντας λύσεις για τα καθημερινά προβλήματα, έξω και ενάντια απο την κρατική κηδεμονία και την θεσμική χειραγώγηση. Αναμφίβολα όμως, όλες αυτές οι κινηματικές διεργασίες, δεν κατάφεραν (ή δεν θέλησαν) ούτε να οργανωθούν, ούτε να συντονιστούν, ώστε να συγκρουστούν αξιόμαχα με την πολύπλευρη επίθεση του κράτους και των αφεντικών. Και σήμερα βρισκόμαστε ακριβώς στην στιγμή που το καπιταλιστικό σύστημα αναβαθμίζει αυτή την επίθεση.

Τι σχέση έχουν όμως όλα αυτά με τις αλλεπάληλες εκκενώσεις κατειλλημένων κτιρίων;

Εδώ και τουλάχιστον τρεις δεκαετίες, το κίνημα των καταλήψεων και της επανοικιοποίησης εγκαταλλελειμένων κτιρίων,πέραν του ότι έδωσε ζωντάνια σε χώρους που το κράτος ήθελε νεκρούς και μαραζωμένους, πειραματίστηκε και εφάρμοσε σταθερά την αυτοοργάνωση,την αυτοδιαχειρηση, τις οριζόντιες διαδικασίες στις συνελέυσεις, τον ριζοσπαστικό τρόπο αντίστασης σε κάθε μορφή εξουσίας. Οι πρακτικές αυτές διαχύθηκαν κοινωνικά κι εγιναν κτήμα χιλιάδων ανθρώπων. Μπολιάστηκαν με τις διεκδικήσεις των σωματείων βάσης και των λαϊκών συνελεύσεων. Πολύ πρίν ξεφυτρώσουν τα κινήματα άρνησης πληρωμών, αμφισβήτησε στην πράξη την υποχρέωση να πληρώνει κανείς για τα αυτονόητα, όπως η στέγαση και το ρεύμα, η τροφή και η ψυχαγωγία. Οι καταλήψεις στέκονται ισχνό μεν, αλλά πολύ ουσιαστικό εμπόδιο, στην διαδικασία συσσώρευσης κεφαλαίου, προβάλλοντας την κοινωνική απειθαρχία στους εκβιασμούς της μισθωτής σκλαβιάς και της πνευματικής υποδούλωσης. Ταυτόχρονα στο εσωτερικό τους διαμορφώνουν -στο βαθμό που αυτό είναι δυνατό σε μια κοινωνία αλλοτροίωσης- κοινωνικές σχέσεις που διέπονταν απο συντροφικότητα και αλληλεγγύη, πολεμώντας την λογική του κέρδους και του ατομισμού.

Έκαναν όμως, και συνεχίζουν να κάνουν και κάτι ακόμη, πολύ πιο επικύνδυνο: Δεν συνεργάζονται με κανέναν θεσμό, δεν ζητούν άδεια από κανέναν τοπικό άρχοντα για να δράσουν, δεν υποττάσσονται σε καμία κομματική γραμμή, δεν καθοδηγούνται από κανένα αρχηγό, δεν συμβιβάζονται με τις χάρες που μπορεί να προβάλλει το κράτος, δεν αποκοιμίζονται στην απάθεια, ΔΕΝ ΣΥΝΑΙΝΟΥΝ! Αν κάτι γνωρίζει καλά η εξουσία, είναι ότι οι καταλήψεις, αλλα και το αναρχικό/αντιεξουσιαστικό/ελευθεριακό κίνημα δεν είναι αφομοιώσιμο πεδίο, δεν θα καναλιζαριστεί ούτε με κυβερνήσεις του ΣΥΡΙΖΑ, ούτε με στρατιωτικές χούντες. Το καθρεφτισμα μιας διαφορετικής, δικαιότερης και ισότιμης κοινωνίας, δεν μπορεί να ελεγχθεί, είτε υπάρχουν καταλήψεις, είτε όχι, γιατί αντανακλάται στους καθημερινούς αγώνες των αντιστεκόμενων.

Τώρα λοιπόν που το κράτος και τα αφεντικά προσπαθούν να αποτελειώσουν το έργο τους, να υποτιμήσουν ακόμη περισσότερο τις ζωές μας και να εδραιώσουν πιο εντατικά την κυριαρχία τους, δεν θα μπορούσαν να αφήσουν τις καταλήψεις και τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους έξω από την κατασταλτική τους αντζέντα. Ταυτόχρονα, με τις επιστρατεύσεις των απεργών, τον Ξένιο Δία και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, οι εκκενώσεις των καταλήψεων. Κάθε “θερμοκήπιο” αγώνα, κάθε κοινωνικό σύνολο που αντιδρά στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, επιχειρείται να περιοριστεί.

Επομένως, το ζήτημα δεν έγκειται στο τι θα απογίνει το συγκεκριμένο κτίριο σε εκείνη την γωνια της Γεωργίου Παπανδρέου. Σημασία έχει οτι η επίθεση του κράτους θα συνεχιστεί σε όποιους αντιστέκονται, είτε είναι αναρχικοί, είτε αριστεροί, είτε αξιοπρεπείς άνθρωποι που δεν σκύβουν το κεφάλι. Η εκκένωση της Αντιβίωσης όμως στις 29 Αυγούστου, έχει αποτελέσει εφαλτήριο συσπείρωσης, ζύμωσης και κινητοποίησης πολλών αγωνιζόμενων προκαλώντας ήδη σοβαρό πονοκέφαλο στην τοπική και κεντρική εξουσία. Και θα συνεχίσουμε να είμαστε εδώ, στο πεδίο του αγώνα, στους χώρους δουλειάς και στους δρόμους, κάνοντας ότι περνάει από το χέρι μας, αυτός ο πονοκεφαλος να μην τους περάσει, ώσπου το προλεταριάτο τους στείλει στην ιστορία.

ΓΙΑ ΧΙΛΙΟΥΣ ΔΥΟ ΚΙ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ
ΛΟΓΟΥΣ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΑΝΤΙΒΙΩΣΗ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΤΡΙΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 18:00 ΝΟΜΑΡΧΙΑ

Ελευθεριακή Συνδικαλιστική
Ένωση Ιωαννίνων

http://eseioanninon.squat.gr/

Για την συγκέντρωση αλληλεγγύης στις καταλήψεις και το επεισόδιο με το ένοπλο φασιστοειδές*

1

 

 

 

2

https://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/38oopqe.jpg

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 

 

 

 

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Αρκετοί άνθρωποι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των καταλήψεων «Σινιάλο» (Αιγάλεω) και «Παπουτσάδικο» (Χαϊδάρι) για συγκέντρωση στο πλαίσιο του συντονισμού δράσεων αλληλεγγύης στην πρόσφατα εκκενωμένη κατάληψη «Αντιβίωση» (Ιωάννινα). Η αποφασιστικότητα για την υπεράσπιση με κάθε τρόπο των απελευθερωμένων -από τους θεσμούς του αστικού πολιτισμού- χώρων είναι κάτι παραπάνω από δεδομένη.
Υπάρχει και ένα γεγονός που πρέπει να καταδειχτεί και που συνέβη περίπου στο τέλος της συγκέντρωσης, γύρω στις 8μμ, με πρωταγωνιστή ένα ένοπλο φασιστοειδές, εμφανούς πολιτικής ταυτότητας και αγνώστου «επαγγελματικής» ιδιότητας. [Υπάρχει μια πολύ συγκεκριμένη σημειολογία των φασιστών που (πέραν του εν χρω κεκαρμένου, της κρεατίνης και του γνωστού t-shirt του «λαϊκού συνδέσμου»)  χρησιμοποιείται διεθνώς τόσο για την αμοιβαία μεταξύ τους αναγνώριση όσο και για την επιθετική συμπαραδήλωση της μισάνθρωπης παρουσίας τους στο δρόμο: η αποκλειστική χρήση των ρούχων της φίρμας «pit bull» με σήμα την σιδερογροθιά…] Το φασιστοειδές εμφανίστηκε με αυτή την περιβολή στην έξοδο του μετρό επί της πλατείας Εσταυρωμένου, σταμάτησε χωρίς να κατέβει από τη μηχανή του και προκλητικά προσπαθούσε να καταγράψει τα οχήματα συγκεντρωμένων που εκείνη την ώρα αποχωρούσαν. Σε μια κίνηση συντρόφων προκειμένου να του ζητηθεί ο λόγος, ο άνθρωπος αυτός ήταν αρχικά επιθετικός αλλά στη συνέχεια παράτησε τη μηχανή του, έβγαλε ένα περίστροφο και φωνάζοντας ότι είναι αστυνομικός μπήκε τρέχοντας μέσα σε παρακείμενο σούπερ μάρκετ. Ο κόσμος που συγκεντρώθηκε έξω από το σούπερ μάρκετ φώναξε μερικά αντιφασιστικά συνθήματα και αποχώρησε αφού ο ένοπλος φυγαδεύτηκε. Λίγο πριν, έβγαλε τις σφαίρες από το περίστροφο. Λίγο μετά, η πλατεία Εσταυρωμένου γέμισε με κάθε είδους αστυνομικές δυνάμεις που διαχύθηκαν ενισχυμένες στην πόλη με ιδιαίτερη -πάντα «διακριτική»- εστίαση στην κατάληψή μας.
Έχουμε επίγνωση της λειτουργίας των προσχημάτων προκειμένου να προωθηθεί η κατασταλτική πολιτική. Δεν είναι τυχαίο ότι της εκκένωσης των καταλήψεων της Πάτρας προηγήθηκε «εξαιρετικά προβεβλημένο» βίντεο με επίθεση σε εποχούμενους «ειρηνικούς» και «νοικοκυραίους» φασίστες. Στο προκείμενο, όμως, έχουμε μια θαυμάσια αντιστροφή που αποδομεί την προσχηματική πολιτική χωρίς, όμως, να υπολείπεται σε επικινδυνότητα για όσους έχουν πάρει την απόφαση να βάλουν ένα φρένο στον ελαύνοντα κοινωνικό εκφασισμό.
Δεν μπορούμε να ξέρουμε αν ο συγκεκριμένος ήταν μπάτσος ή απλώς… φασίστας. Ξέρουμε ότι εμφανίστηκε με όλη τη σημειολογία του φασίστα, προκλητικός καθώς κοιτούσε τις πινακίδες των οχημάτων συγκεντρωμένων και… στην τελική τράβηξε όπλο. Είναι πλέον καταφανές ότι το κράτος εκκενώνει τις καταλήψεις ως… εστίες ανομίας και επιδιώκει τον αφοπλισμό διαδηλωτών (ποινικοποιώντας ακόμη και τις αντιασφυξιογόνες μάσκες αλλά και τις σημαίες στις πορείες) με σκοπό να παραδώσει κάθε αγωνιζόμενο ως βορρά στις κάθε είδους ένοπλες (παρα)κρατικές συμμορίες.
Πρέπει να γίνει αντιληπτό από κάθε αγωνιζόμενο άνθρωπο: η υπεράσπιση της παρουσίας μας στις πλατείες και τους δρόμους της πόλης είναι όρος ζωής. Βάρκιζες τέλος…

φωτογραφίες του φασιστοειδούς την ώρα που αδειάζει το περίστροφο από το Indymedia.org

 

asfgg12

 

fhjful4d

*αναδημοσίευση από το σάιτ της κατάληψης Σινιάλο στο Αιγάλεω

 

 

 

Ανακοίνωση της πανελλαδικής εργατικής συνέλευσης της 8ης Σεπτέμβρη στο εργοστάσιο της ΒΙΟΜΕ

Κοινό ψήφισμα-καταγγελία της ανοικτής πανελλαδικής εργατικής συνέλευσης της 8ης Σεπτέμβρη στο εργοστάσιο της ΒΙΟΜΕ

Κοινό ψήφισμα-καταγγελία της ανοικτής πανελλαδικής εργατικής συνέλευσης της 8ης Σεπτέμβρη στο εργοστάσιο της ΒΙΟΜΕ

Καταγγέλλουμε την θρασύδειλη επιχείρηση της ελληνικής αστυνομίας εναντίον διαδηλωτών, συναγωνιστών και συντρόφων, μετά το πέρας της ανεξάρτητης – αυτόνομης πορείας που πραγματοποιήθηκε το βράδυ των εγκαινίων της ΔΕΘ. Η βαρβαρότητα εναντίον αγωνιστών, το ξύλο, οι συλλήψεις και οι προσαγωγές, οι τρομοκρατικές ενέργειες των ΜΑΤ-ΔΕΛΤΑ-ΔΙΑΣ, η εξαπόλυση των ακροδεξιών κατακαθιών εναντίον μας, αλλά και η συντονισμένη επιχείρηση φακελώματος πάνω από 150 διαδηλωτών, με συντονισμένη επιχείρηση το ίδιο βράδυ στη ΓΑΔΘ, ένα και μόνο ένα πράγμα μας δείχνουν: Φόβο και μόνο φόβο από τα σκυλιά της κυβερνητικής και κρατικής εξουσίας.

Φόβο μήπως και τα πολυποίκιλα ρυάκια της κοινωνικής οργής που ενώθηκαν στη φετινή ανεξάρτητη διαδήλωση πέρα και έξω από τα τσιράκια της εργοδοσίας και των τραπεζιτών, συνεχίσουν ακόμη πιο οργανωμένα και αποφασισμένα στον δρόμο της κοινωνικής ανυπακοής.
Φόβο μήπως και οι εργατικοί και κοινωνικοί αγώνες συναντηθούν κινηματικά και πολιτικά, σχηματίζοντας μια νικηφόρα προοπτική για όλη την πληττόμενη κοινωνική πλειοψηφία.
Φόβο μήπως και η αγαπημένη τους τακτική, το “διαίρει και βασίλευε” δεν θα έχει τύχη, μήπως μπροστά στο γκρέμισμα της υγείας, της παιδείας και της κοινωνικής πρόνοιας, έλληνες και μετανάστες, νέοι και ηλικιωμένοι, γυναίκες και άντρες, ενώσουν τις φωνές και τις γροθιές τους, στον αγώνα να πάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ
ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ
ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΟΥΝ ΜΑΣ ΕΞΟΡΓΙΖΟΥΝ
Θεσσαλονίκη, 8 Σεπτέμβρη 2013,
ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
στο εργοστάσιο της ΒΙΟΜΕ
*Στη συνέλευση συμμετείχαν εργαζόμενοι και αγωνιστές από:
Σωματείο Εργατοϋπαλλήλων στη Βιομηχανική Μεταλλευτική
Κοινό Συντονιστικό επιτροπών και συντονιστικών Χαλκιδικής ενάντια στα μεταλλεία χρυσού
ΕΛΒΟ
Αλουμίνιο Ελλάδας (πρώην ΠΕΣIΝΕ)
ΙΚΑ Μαγνησίας
ΒΕΜΕΚΕΠ
ΕΛΙΝ Βιοκαύσιμα
ΟΤΑ Βόλου
Ψυχική υγεία-Ειδική αγωγή Αττικής
Καπνοβιομηχανία Καβάλας
Λογιστές Αθήνας
Καθηγητές
Νοσοκομειακοί γιατροί
Βιβλίου-Χάρτου Θεσσαλονίκης
Λαϊκή συνέλευση Αγίου Νεκταρίου Νέας Ιωνίας
Επιτροπή Πολιτών Θέρμης 
Η κολεκτίβα 26Α από την Τουρκία
Ανοιχτή Πρωτοβουλία αλληλεγγύης στον αγώνα των εργαζομένων της ΒΙΟΜΕ
Πρωτοβουλία για το Συντονισμό σωματείων βάσης εργαζομένων, ανέργων (Θεσσαλονίκη)
Πρωτοβουλία για Ανεξάρτητο Κέντρο Αγώνα Εργατών (Αττικής)
Πρωτοβουλία για Ανεξάρτητο Κέντρο Αγώνα Εργατών (Μαγνησίας)

Φασίστας τράβηξε όπλο στη συγκέντρωση στο Αιγάλεω

Στη σημερινή(ΣΣ: το κειμενο αναφερεται στην χθεσινη ημερα Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2013)εκδήλωση για τις καταλήψεις στο Αιγάλεω εντοπίσθηκε φασίστας με μηχανάκι, που κυνηγήθηκε, μπήκε σε κοντινό σούπερ μάρκετ και εκεί (τρομοκρατημένος από τον κόσμο που τον ακολούθησε) έβγαλε γκάνι και απειλούσε. Κάποιοι από το μαγαζί τον φυγάδευσαν, ενώ το μηχανάκι του παρέμεινε στο χώρο της εκδήλωσης.

Απόψε, στη συγκέντρωση αλληλέγγυων στην πλατεία Εσταυρωμένου, έξω από το μετρό του Αιγάλεω (στο πλαίσιο της πανελλαδικής ημέρας δράσεων αλληλεγγύης στην κατάληψη Αντιβίωση των Ιωαννίνων), συνέβη το εξής: εντοπίσθηκε ανάμεσα στον κόσμο φασίστας με μηχανάκι, φορώντας μπλούζα πίτμπουλ. Αρχικά πλησιάστηκε, μόλις εκδηλώθηκε φανερά ότι είναι φασίστας, κυνηγήθηκε, πάρθηκε η μπλούζα του και τότε εκείνος τρέχοντας να σωθεί μπήκε σε κοντινό σούπερ μάρκετ, όπου (τρομοκρατημένος από τον κόσμο που τον ακολούθησε) έβγαλε όπλο και απειλούσε τους πάντες. Κάποιοι από το μαγαζί τον φυγάδευσαν, ενώ το μηχανάκι του παρέμεινε στο χώρο της εκδήλωσης.Ο συγκεκριμένος τύπος όπως αποδείχθηκε μετά από μια μικρή… έρευνα είναι αστυνομικός. Υπηρετεί στην ομάδα ΔΙΑΣ Αθηνών και το παρατσούκλι του είναι «αντουβιανός» το οποίο πιθανότατα προέρχεται  απο το γεγονός οτι το συγκεκριμένο ασπόνδυλο έχει προ πολλού ξεπεράσει τα όρια της βλακείας και της ηλιθιότητας

περισσοτερα:https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1489774

διαβάστε επισης:Για τον χρυσαυγίτη που τράβηξε όπλο στο Αιγάλεω…

Κείμενο αλληλεγγύης για τον αναρχικό Μπάμπη Τσιλιανίδη

9682_4089096273274_1082423813_n

Εκείνοι που ζουν είναι εκείνοι που αγωνίζονται, 

εκείνοι των οποίων η ψυχή και το μυαλό διακατέχεται από ένα σταθερό σχεδιασμό.

Εκείνοι για τους οποίους η απότομη ανάβαση συμβολίζει ένα μεγάλο πεπρωμένο.

Εκείνοι που περπατούν σκεπτικοί, απορροφημένοι από έναν υπέροχο σκοπό.”

 

Την Τετάρτη 18 Σεπτεμβρίου στα δικαστήρια Θεσσαλονίκης, εκδικάζεται η αίτηση διακοπής ποινής του αναρχικού Μπάμπη Τσιλιανίδη, σχετικά με μια ληστεία στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ.

 

Ο σύντροφος, όντας ήδη προφυλακισμένος από τον Ιανουάριο του ’11 (για κατηγορίες που πια δεν τον βαραίνουν) “λαμβάνει” και μια τρίτη-έξτρα προφυλάκιση, αυτή τη φορά με μοναδικό στοιχείο ένα μαντήλι, πάνω στο οποίο κατά τα λεγόμενα των μπάτσων βρέθηκε γενετικό υλικό που ταυτίζεται με του Μπάμπη.

 

Καθ όλη τη διάρκεια της φυλάκισής του, αρνείται οποιαδήποτε συνεργασία με τις αρχές, δεν δίνει αποτυπώματα και DNA, δεν απολογείται στους ανακριτές και αρνείται να παραστεί στις αίθουσες των δικαστηρίων.

 

Στη δίκη, στις 22 Ιανουαρίου του 2013, ο εισαγγελέας προτείνει 10 χρόνια και 4 μήνες κάθειρξη.

 

Να μην συνηθίσουμε στον φόβο

 

Καταλαβαίνουμε πως σήμερα το DNA, πέρα από ένα κεφάλαιο στα βιβλία της βιολογίας μπορεί να αποτελέσει και επαρκές στοιχείο για να στηθεί μια καταδικαστική απόφαση, βασιζόμενο στην υποτιθέμενη επιστημονική αυθεντία. Και πέρα από την επιβεβαίωση πως κράτος, τεχνολογία και επιστήμη δίνουν για μια ακόμη φορά τα χέρια, το DNA αποτελεί μια επιπλέον προσθήκη, ανάμεσα σε θερμικές κάμερες και κάμερες παρακολούθησης, συναγερμούς, βάσεις δεδομένων, τράπεζες  αποτυπωμάτων, περιπολίες μπάτσων και σεκιούριτι. Αποτελεί ένα ακόμα εργαλείο στο οπλοστάσιο των εξουσιαστών, κομμάτι της συνολικότερης στρατηγικής αναβάθμισης της καταστολής και έρχεται να συμπληρώσει την εικόνα του καθεστώτος επιτήρησης και ελέγχου.

 

Η εισαγωγή νέων κατασταλτικών μεθόδων στα πλαίσια του τεχνολογικού εκσυχρονισμού του κράτους δεν θα μπορούσε παρά να εφαρμοστεί, στην αρχή, πειραματικά. Έτσι βλέπουμε νέες πρακτικές να δοκιμάζονται σε πιο ριζοσπαστικά κομμάτια και έπειτα να επεκτείνονται σε ευρύτερες αγωνιζόμενες κοινότητες. Πρόσφατα παραδείγματα (έπειτα από την καταδίκη του συντρόφου) αυτά της επιβαλλόμενης λήψης γενετικού υλικού από αγωνιζόμενους κατοίκους στην Χαλκιδική και της φυλάκισης κάποιων εξ αυτών, αλλά και της επιστράτευσης των  ΕΚΑΜ όχι μόνο για την μεταφορά συντρόφων κατηγορούμενων για ένοπλη δράση, αλλά και για την καταστολή σε πορείες, καταλήψεις και απεργίες.

 

Με αυτόν τον τρόπο, η κυριαρχία αφενός επιχειρεί να κόψει κίνηση και αφετέρου να παραδειγματίσει τους εσωτερικούς εχθρούς της. Και αν στοχεύει  μια φορά στο να εγκαθιδρύσει τον φόβο μέσα μας, στοχεύει εκατό φορές στο να συνηθίσει το μάτι μας, στο να προσαρμοστούμε σε μια πόλη-φυλακή.

 

Στους μπάτσους δε μιλάμε, δε δίνουμε αποτυπώματα και DNA

 

Σε μια τέτοια συνθήκη, όπου ο έλεγχος και η επιβολή των σύγχρονων μεθόδων καταστολής εφαρμόζονται σε ένα ευρύ φάσμα της καθημερινής μας ζωής, γίνεται όλο και πιο επιτακτική η δημιουργία και εξάπλωση κοινοτήτων αγώνα, όπου μέσα από σχέσεις αλληλεγγύης θα προάγουν την κοινή μας επιλογή για επανάσταση και για ελευθερία.

 

Έτσι μέσα από τη σύνδεση πολύμορφων τρόπων δράσης και σκέψης, χτίζοντας δομές που θα λειτουργούν συνθετικά η μία με την άλλη θα μπορέσουμε, όχι μόνο να σταθούμε συλλογικά απέναντι στις κατασταλτικές κινήσεις, αλλά κυρίως να δημιουργήσουμε και τις δικές μας στιγμές επίθεσης.

 

Το γεγονός ότι μέσα στον αγώνα αναδύεται μια πληθώρα μέσων, δράσεων, μορφών έκφρασής του, όπως και διαφορετικά σκεπτικά δε μπορεί να αποτελεί ανασταλτικό παράγοντα ή να λειτουργεί αντιθετικά σε σχέση με την κοινή στάση που πρέπει να έχουμε απέναντι στον εχθρό. Κι αυτό γιατί η μη συνεργασία μαζί του εντάσσεται σε μια γενικότερη αντίληψη σχετικά με την ίδια τη θέση μας στον πόλεμο που διεξάγεται.

 

Γίνεται λοιπόν ξεκάθαρο αλλά και αναγκαίο να προτάξουμε την άρνηση λήψης dna, την άρνηση λήψης αποτυπωμάτων, την άρνηση της επέλασης της καταστολής πάνω στις σκέψεις και στα σώματά μας. Ξεκάθαρο και αναγκαίο να εφαρμόσουμε τις αρνήσεις αυτές, στην πράξη και κάτω από κάθε συνθήκη προκειμένου να προφυλάξουμε όχι μόνο την ατομική ελευθερία μας, αλλά και να αφήσουμε μια συλλογική παρακαταθήκη στους ανθρώπους που θα βρεθούν στην ίδια θέση με εμάς, στο άμεσο αλλά και στο μακρινό μέλλον.

 

 

 

Κανένας νόμος δεν μπορεί να ορίσει τη δράση μας

Η επιλογή της άρνησης λήψης γενετικού υλικού σε ατομικό επίπεδο είναι μια συνειδητή θέση μάχης στον πόλεμο στον οποίο μετέχουμε. Και έχει σημασία αυτές οι αρνήσεις να πραγματώνονται μέσα από κοινούς αγώνες. Να παίρνουν σάρκα και οστά μέσα από συλλογικές διαδικασίες. Η επιλογή της άρνησης της επιβολής και του πειραματισμού του κράτους στους εαυτούς μας, έρχεται να επισφραγίσει την άρνηση της αναπαραγωγής νομικών-δικαστικών διπόλων περί αθωότητας και ενοχής, έρχεται να γκρεμίσει τους νοηματικούς διαχωρισμούς που κατασκευάζει ο εχθρός για να τεμαχίζει και να αφομοιώνει τη δράση μας.

 

Νόημα έχει να μπορούμε τόσο να αποκρυπτογραφήσουμε το δίπολο αυτό που έχει θέσει η κυριαρχία, όσο και να σταματήσουμε να το αναπαράγουμε στις κοινότητες του αγώνα μας. Η μη συνεργασία με μπάτσους και δικαστές αναδεικνύει εξίσου την αίολη ισχύ της αστικής νομιμότητας. Κι όλα αυτά ειδωμένα από μια πάγια αξιακή θέση, που λέει ότι δεν δίνουμε πληροφορίες στους μπάτσους, που δεν αποδέχεται την παντοδυναμία του κράτους, που δεν περιμένει κανένα δικαστή να χαρακτηρίσει τη δράση και την ύπαρξή     μας ως ένοχη ή αθώα

 

Άλλωστε για τους εχθρούς μας θα είμαστε πάντοτε ένοχοι για την προσπάθειά μας να εκπληρώσουμε την επιθυμία μας να ζήσουμε ελεύθεροι, να ορίσουμε τις ζωές μας μόνοι μας τόσο σε ατομικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο, σε αρμονία με την φύση, μακριά από δίκτυα εξουσίας, ελέγχου και διαμεσολάβησης, από σχέσεις που αναπαράγουν ιεραρχίες, καταπίεση και εκμετάλλευση, από την εξάρτηση από “ειδικούς”  μία προσπάθεια, ένας αγώνας που περνά πάνω από την καταστροφή τόσο του καπιταλισμού, όσο και κάθε μορφής διαχείρισης του εξουσιαστικού πολιτισμού”.

 

Η απόφαση του δικαστηρίου ήταν 10 χρόνια και 4 μήνες φυλακής.

 

Η απόφαση αυτή αποτέλεσε και την πρώτη καταδίκη σε βάρος αιχμάλωτου αναρχικού, με βάση το DNA.

 

Η απόφαση αυτή δε βαραίνει μόνο τον ίδιο τον Μπάμπη, αλλά έρχεται να ανοίξει έναν ακόμη δρόμο σε μπάτσους και δικαστές για να κρατά δέσμιους ή να διώκει αγωνιστές.

 

Η απόφαση αυτή βαραίνει όλους όσους έχουν επιλέξει το δρόμο του αγώνα, υπενθυμίζοντάς μας ότι οφείλουμε να μη δώσουμε ούτε μια σπιθαμή από το χώρο μας, ούτε μία σταγόνα από το σάλιο μας.

 

ΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΜΠΑΜΠΗ ΤΣΙΛΙΑΝΙΔΗ

ΝΑ ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ

ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ

ΤΕΤΑΡΤΗ 18/9 9:00πμ

ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ